薩格爾王的身世

　　在很久很久以前，天災人禍遍及藏區，妖魔鬼怪橫行，黎民百姓遭受荼毒。觀世音菩薩為了普渡眾生出苦海，向阿彌陀佛請求派天神之子下凡降魔。神子推巴噶瓦發願到藏區，做黑頭髮藏人的君王即格薩爾王。為了讓格薩爾能夠完成降妖伏魔、抑強扶弱、造福百姓的神聖使命，史詩的作者們賦予他特殊的品格和非凡的才能，把他塑造成神、龍、念三者合一的半人半神的英雄。格薩爾從誕生之日起，就開始為民除害，造福百姓。12歲時，格薩爾在部落的賽馬大會上取得勝利，並獲得王位，同時娶森姜珠牡為妃。從此，格薩爾開始施展天威，東討西伐，征戰四方，降伏了入侵嶺國的北方妖魔，戰勝了霍爾國的白帳王、姜國的薩丹王、門域的辛赤王、大食的諾爾王、卡切松耳石的赤丹王、祝古的託桂王等，先後降伏了凡十個“宗”在降伏了人間妖魔之後，格薩爾功德圓滿，與母親郭姆、王妃森姜珠牡等一同返回天界，規模宏偉的史詩《格薩爾王傳》到此結束。

　　相傳格薩爾王是蓮花生大師的化身，一生戎馬，揚善抑惡，宏揚佛法，傳播文化，成為藏族人民引以為豪的曠世英雄。名揚四海的《格薩爾王傳》是世界上最長的英雄史詩。

　　史詩英雄格薩爾王生於公元1038年，歿於公元1119年，享年81歲。格薩爾自幼家貧，由於叔父間離，母子漂泊，相依為命。16歲時，賽馬選王並登位，遂進住嶺國都城森周達澤宗並娶珠牡為妻。格薩爾一生降妖伏魔，除暴安良，南征北戰，統一了大小150多個部落，嶺國領土始歸一統。格薩爾去世後，嶺蔥家族將都城森周達澤宗改為家廟，其赫赫功績昭示後人。嶺蔥土司翁青曲加於1790年修建了格薩爾王廟。黨的十一屆三中全會後，在原址處重建為“格薩爾王紀念堂”。紀念堂64根樑柱、16根通天柱構成主體構架，四周以牆相圍堂正中塑格薩爾王駿馬馳騁的巨像，背塑13畏馬戰神，正牆左右方塑嶺國12大佛。整個紀念堂莊重典雅，雄奇壯觀。

　　格薩爾王是古代藏族人民的英雄，他降魔驅害造福藏族人民的光輝業績，早在10至11世紀，就在我國有雪域之稱的西藏草原、風光綺麗的青海湖邊、巍峨的日月山下、絲綢古道的隴原大地、天府之國的四川盆地、美麗的孫雀之鄉雲南等省區民間廣泛流傳。至今人們依然懷念歌頌著這位民族英雄。

　　在很早以前，嶺國出生了一個窮孩子，起名叫角如，這個孩子在奇異境界裡誕生和長大成人。在嶺國賽馬爭奪王位時，他力戰群雄，得勝稱王，尊號為格薩爾。格薩爾王一生與邪惡勢力作鬥爭，為了剷除人間的禍患和弱肉強食的不合理現象，他受命降臨凡界，鎮伏了食人的妖魔，驅逐了擄掠百姓的侵略者，並和他的叔父晁通——叛國投敵的奸賊展開毫不妥協的鬥爭，贏得了部落的自由和平與幸福。

　　德格為格薩爾王傳說最集中的地區，幾乎每個地方都有格薩爾英雄典故和傳說，單就格薩爾王及30員大將的各種活動而命名的地方就有許多處。

　　格薩爾王是北宋朝代的人。格薩爾王生於公元1038年，歿於公元1119年，享年81歲。格薩爾自幼家貧，於現阿須，打滾鄉放牧，由於叔父間離，母子泊外，相依為命。16歲賽馬選王並登位，遂進住嶺國都城森周達澤宗並娶珠姆為妻。

　　格薩爾王相傳是連花生大師的化身，一生戌馬，揚善抑惡，宏揚佛法，傳播文化，成為藏族人民引以為自豪的曠世英雄。名揚四海的格薩爾王傳是世界上最長的英雄史詩。格薩爾王是古代藏族人民的英雄，他降魔驅害造福藏族人民的光輝業績，早在十至十一世紀，就在我國有雪域之稱的西藏草原、風光綺麗的青海湖邊、巍峨的日月山下、絲綢古道的隴原大地、天府之國的四川盆地、美麗的孫雀之鄉雲南等省區民間廣泛流傳，至今人民依然懷念歌頌著這位民族英雄。