格薩爾王傳是藏族。《格薩爾王傳》是藏族人民集體創作的一部偉大的英雄史詩，歷史悠久，結構宏偉，卷帙浩繁，內容豐富，氣勢磅礴，流傳廣泛。史詩從生成、基本定型到不斷演進，包含了藏民族文化的全部原始核心，具有很高的學術價值、美學價值和欣賞價值，是研究古代藏族社會的一部百科全書，被譽為“東方的荷馬史詩”。
《格薩爾王傳》源於社會生活，又有著極為豐厚的藏族古代文學，特別是古代民間文學的堅實基礎，在史詩《格薩爾王傳》產生之前，藏族的文學品類，特別是民間文學品類，諸如神話、傳說、故事、詩歌等已經齊全，且內容豐富，數量繁多。
《格薩爾》是藏族人民集體創作的一部偉大的英雄史詩，歷史悠久，結構宏偉，卷帙浩繁，內容豐富，氣勢磅礴，流傳廣泛。史詩從生成、基本定型到不斷演進，包含了藏民族文化的全部原始核心，具有很高的學術價值、美學價值和欣賞價值，是研究古代藏族社會的一部百科全書，被譽為東方的荷馬史詩。 《格薩爾王傳》是世界上唯一的活史詩，至今仍有上百位民間藝人，在中國的西藏、四川、內蒙古、青海等地區傳唱著英雄格薩爾王的豐功偉績。有120多卷、100多萬詩行、2000多萬字。
相傳格薩爾王是蓮花生大師的化身，一生戎馬，揚善抑惡，宏揚佛法，傳播文化，成為藏族人民引以為豪的曠世英雄。名揚四海的《格薩爾王傳》是世界上最長的英雄史詩。
史詩英雄格薩爾王生於公元1038年，歿於公元1119年，享年81歲。格薩爾自幼家貧，由於叔父間離，母子漂泊，相依為命。16歲時，賽馬選王並登位，遂進住嶺國都城森周達澤宗並娶珠牡為妻。格薩爾一生降妖伏魔，除暴安良，南征北戰，統一了大小150多個部落，嶺國領土始歸一統。格薩爾去世後，嶺蔥家族將都城森周達澤宗改為家廟，其赫赫功績昭示後人。嶺蔥土司翁青曲加於1790年修建了格薩爾王廟。黨的十一屆三中全會後，在原址處重建為“格薩爾王紀念堂”。紀念堂64根樑柱、16根通天柱構成主體構架，四周以牆相圍堂正中塑格薩爾王駿馬馳騁的巨像，背塑13畏馬戰神，正牆左右方塑嶺國12大佛。整個紀念堂莊重典雅，雄奇壯觀。
格薩爾王是古代藏族人民的英雄，他降魔驅害造福藏族人民的光輝業績，早在10至11世紀，就在我國有雪域之稱的西藏草原、風光綺麗的青海湖邊、巍峨的日月山下、絲綢古道的隴原大地、天府之國的四川盆地、美麗的孫雀之鄉雲南等省區民間廣泛流傳。至今人們依然懷念歌頌著這位民族英雄。
在很早以前，嶺國出生了一個窮孩子，起名叫角如，這個孩子在奇異境界裡誕生和長大成人。在嶺國賽馬爭奪王位時，他力戰群雄，得勝稱王，尊號為格薩爾。格薩爾王一生與邪惡勢力作鬥爭，為了剷除人間的禍患和弱肉強食的不合理現象，他受命降臨凡界，鎮伏了食人的妖魔，驅逐了擄掠百姓的侵略者，並和他的叔父晁通——叛國投敵的奸賊展開毫不妥協的鬥爭，贏得了部落的自由和平與幸福。
德格為格薩爾王傳說最集中的地區，幾乎每個地方都有格薩爾英雄典故和傳說，單就格薩爾王及30員大將的各種活動而命名的地方就有許多處。