梵天神是四面佛，梵天，是指印度教的創造之神。梵天亦稱造書天、婆羅賀摩天、淨天，華人地區俗稱四面佛（印度佛教中的大梵天王諸神眾，特指色界初禪天之主，又稱大梵天王），是印度婆羅門教的創造之神，梵文字母的創制者。
四面佛是華人地區民間對梵天的俗稱，“梵天”在佛教中亦稱造書天、婆羅賀摩天、淨天。原是印度教、婆羅門教三大主神之一的梵天，是創造宇宙之神，梵文字母的創制者。在東南亞，特別是泰國被認為是法力無邊，掌握人間榮華富貴之神；其四面分別朝向東南西北，供信眾祈福。由於外形近似中國佛像，中文譯名多為四面佛，但事實上四面佛不是佛，所以準確而言應譯為四面神。
參拜四面佛沒有時間限制，不需要趕早。四面佛是華人地區民間對梵天的俗稱，“梵天”在佛教中亦稱造書天、婆羅賀摩天、淨天。原是婆羅門教三大主神之一的梵天，是創造宇宙之神。在東南亞和泰國被認為是法力無邊，掌握人間榮華富貴之神；其四面分別朝向東南西北，供信眾祈福。
參拜四面佛禁忌如下：
1、切勿在其他人誠心拜佛時在後面喧譁。
2、切勿在將他人當背景拍照留念。
3、切勿求神願後即殺生。
4、切勿衣著太裸露，上不露肩膀，下不露膝。
5、女性與僧侶保持距離，不要接觸到僧人。
為何男戴觀音女戴佛，必須男戴觀音女戴佛嗎？
經常聽到“男戴觀音女戴佛”的說法：去請購吉祥物的時候，有的人是自己這樣選擇，有時候則是工作人員這樣推薦；幾個人一起談論關於佩戴吉祥物的時候，也總有人持這種觀點；有的人則不僅自己執著這點，還把這個觀點當成知識經驗告訴給別的不懂的人；......
所以，有不少朋友就問了，真的是必須男戴觀音女帶佛嗎？
張恕老師對這個問題做了總結，從民俗、傳統、周易、佛學等角度，就這種說法的由來、形成，和大家聊一聊。
一、傳統文化中的諧音吉祥
國人向來重視諧音，民俗傳統中的葫蘆被視為福祿的象徵，花瓶寓意平安，蝙蝠表示“福氣”等等。“觀音”諧音“官印”，“佛”諧音“福”，“男戴觀音女戴佛”也就很自然地與“男帶官印女帶福”聯絡在了一起。
男子當官掌握印把子，升官發財、封侯掛印，飛黃騰達；女子有福，全家有福，還能代代有福，一直以來都是人們所盼望的。男戴觀音女帶佛可以保佑自己、家人和子孫和諧美滿、富貴相安。這樣的美好祝願誰不喜歡？
二、民俗中的男女形象、家庭氛圍
男子以陽剛為美，女子以陰柔為美。所以相對來說，男子性格較為暴躁，女子則比較柔弱。
男子戴觀音，是藉助觀音的慈悲與柔和，使自己平和穩重，事業有成，為家庭撐起一方天地。
女人是家庭和睦溫馨的保證，但女子一般比較小心眼，容易為瑣事煩惱，發愁。而彌勒佛慈悲為懷、笑口常開、一團和氣。女性戴佛，有助於平心靜氣面對生活，心胸豁達包容一切，使得家庭和美、閤家歡樂。
也就是，讓男人吸取女性的長處來彌補自身不足，讓女性吸取男性優點彌補自己的缺陷。
二、易學文化中的陰陽平衡
觀音的造型是女相，屬陰；佛的造型是男相，屬陽。
男性屬陽，女性屬陰，觀音為女性屬陰，佛為男性屬陽，故“男戴觀音女戴佛”可陰陽相互搭配，達到陰陽的平衡的效果。
易學理論認為，一陰一陽謂之道，陰陽之道是宇宙萬物的化生之道，陰陽流轉、陰陽交感是宇宙自然生生不息的內在本質，也是生命運動的內在機制。所以，陰陽平衡才能和諧統一，才能向前發展。
三、佛教文化中的化解戾氣
佛法廣大平等，認為幸福在自己心中，少欲知足，才會快樂幸福。 女子心胸相對不夠寬廣，容易為小事憂愁、嘮叨；而佛寬容、大度、靜默。女子戴佛，可促使自己平心靜氣，豁達心胸，少一些嫉妒和小心眼，少些是非，多些寬容，象佛一樣心胸廣大，自然快樂自在。
觀音是中國數千年來慈善與救贖的化身，是真善美的代名詞；觀音心性柔和，儀態端莊。男人帶觀音，可平息暴躁的心性，減少殘忍和暴力，多一些慈悲與柔和，自然平安如意，遠離禍害。
四、佛和菩薩沒有性別之分，不必固執
佛家認為，佛和菩薩沒有性別之分。
觀音，本名觀世音菩薩，全稱“大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”，後來為避唐太宗李世民諱，略去“世”字，簡稱“觀音”。
觀音在印度佛教中是男身的，最初傳入中國時，也是以“偉丈夫”形象高坐佛殿神堂的。但在中國民間流傳的過程中，觀音逐漸與中國本土道教文化中的王母娘娘結合了起來。尤其是在武則天掌權以後，隨著女性地位的提高，觀音逐漸演變為目前常見的秀美慈和的女性形象。
佛，是彌勒佛---未來之佛，常見形象是笑口常開、大肚能容，給人們帶來祥和幸福。
綜上所訴，不論觀音還是佛，都是普渡眾生、祛災祈福、逢凶化吉、永保平安的守護神，在佩戴上不一定非要“男戴觀音女戴佛”。