梵網經菩薩戒本

　　《梵網經菩薩戒本》亦名《梵網經菩薩戒》，或《大梵網經菩薩戒本》，梵網、梵天網、大梵天網所指一也。於近一千六百年前，由鳩摩羅什大師節選翻譯，並依之為一批弟子授戒，此蓋華夏傳授菩薩戒之始也。

　　該“戒本”出於大師晚年，什師未能推敲潤色，便溘然駕鶴歸西，致令此譯留有缺憾也。諸如“殺因殺緣殺法殺業”，“慳因慳緣慳法慳業”等句，儘管反覆讀誦，然字面意思難明也。此外，“所謂好相”之釋義，及“出家人法”一段，疑有換位錯簡也。雖然“諸法空相”，義在言外，但初學仍需以言見義也。

　　菩薩戒，大乘菩薩所受持之戒律。又作大乘戒、佛性戒、方等戒、千佛大戒。反之，小乘聲聞所受持之戒律，稱小乘聲聞戒。菩薩戒之內容為三聚淨戒，即攝律儀戒、攝善法戒、饒益有情戒等三項，亦即聚集了持律儀、修善法、度眾生等三大門之一切佛法，作為禁戒以持守之。說菩薩戒之大乘典籍甚多，可綜合為梵網與瑜伽二類律典。

　　菩薩戒分六重二十八輕戒和十重四十八輕戒。

　　此外，“三聚淨戒”具有積極向善的力量，小乘七聚戒中，造惡是有罪的，不積極修善是無罪的；而菩薩戒則既要“止惡”，也要積極“行善”。再者，小乘戒中，意業造惡，若不付諸行動，不算有罪。但是在菩薩戒中，惡念一生，即是犯罪，因而嚴格收攝六根，成為菩薩的“心地戒”。

　　在家居士受菩薩戒後需要吃長素。受在家菩薩戒的人，一般都是吃長素的，不吃一切葷腥。一般寺院要求居士要先受五戒，五戒能受持後，再受菩薩戒。菩薩戒有頓立還有漸次兩種。漸次戒就是必須先受持三皈依、五戒等基礎戒律然後在求受菩薩戒。