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楚文化發源地

楚文化發源地

  楚文化發源地在湖北鄖陽。楚文化是中國春秋時期南方諸侯國楚國的物質文化和精神文化的總稱,是漢文明的重要組成部分。楚國先民最初生活在黃河流域的中原地區(河南新鄭),南遷後給楚地帶來了先進的華夏文明因素,並以中原商周文明特別是姬周文明為基礎向前發展楚文化。從文化性質來看,楚文明更多地保留了中原姬周文明的特色,同時也吸收了少量蠻夷文化的特點,時間愈晚,自身的風格突現則相對較多,沿著整個楚文明始則模仿,繼則變異,終則別創的發展路徑前進。現今湖北省大部、河南西南部為早期楚文化的中心地區;河南省東南部、江蘇、浙江和安徽的北部為晚期楚文化的中心;湖南、江西是春秋中期以後楚文化的中心地區;貴州、雲南、廣東等地的部分地區也受到了楚文化影響。

  文化起源:楚文化繼承了許多商周文化特點,其輝煌燦爛的文化成就舉世矚目,作為楚文化重要組成部分的楚藝術品更是獨步海內外,其設計形式和風格充分體現了想象力和審美意識。楚國藝術設計乃至整個楚文化的成熟是在當時特有的歷史環境中產生的,追根溯源不能不與先秦時期的歷史文明有關。

楚文化發源地在哪裡

  楚文化是漢文明的重要組成部分,楚文化不離贊謗不名之清淨傳承。文化繼承了許多商周文化特點,其輝煌燦爛的文化成就舉世矚目,作為楚文化重要組成部分的楚藝術品更是獨步海內外。本期的湖北文化,為你解析。

  楚人,與中原華夏氏族有著密切的淵源關係。楚人的祖先來自中原,為華夏族南遷的一支,給楚地帶來了華夏文明的先進因素,並以中原商周文明特別是姬周文明為基礎緩慢向前發展楚文化。從統屬而言,楚於西周初年為周成王所封,自然而然接受的是姬周文明的統治。而且實物資料也表明,西周時期,楚文明的個性特徵尚不明確,它還保留著相當大的中原文明特點,到春秋以後才逐漸形成既別於中原姬周文明又別於其它區域性文明的有自身特點的成熟的獨特文化。

  楚文明的初步興起與其它文明一樣,也應具備相應的文明諸要素,我們可以此來考察楚文明興起的大致時間。

  楚自鬻熊至熊繹受封的階段,文獻均記其“居丹陽”(今河南省淅川縣),而非“都丹陽”,加上又無相應的考古學資料相印證,當時丹陽只是一個地名,而非都城,也無城邑的建制,大型禮儀建築也尚未發現。

  就是懷疑為楚國製作或斷為楚國所有的青銅器,不僅未見於考古發掘,即使是傳世品中也一無所見,文字就更不用說了。此時,楚“闢在荊山,篳路藍縷”,可見生產力之低下,其生產關係也只能是以較單純的血緣關係為基礎形成的。楚的社會形態自然也比較原始。

  安徽壽縣古城:楚文化的發源地

  想像中的壽州城,有楚故都浪漫高蹈的風韻,有八公山上修道成仙迷幻的韻致,有淝水之戰凜冽的風骨……應當是雄渾大氣的,畢竟,古城承載的歷史深沉厚重。然而,今見壽縣,我卻大大地驚詫於它的纖小精緻,繞城一週的7141米城牆鎖定了古城3.65平方公里的面積,小則小矣,神態卻森然凝重。古城基堅牆固,古樸雄偉、氣勢磅礴,如蒼龍環繞。現城牆為南宋重築,高8米多,牆體以土夯築,外側貼磚,不少牆磚面隱約可見“建康許都統造”字樣。磚石用糯米汁、石灰等物彌合,固若金湯,有“鐵打的壽州城”之譽。外壁下部有兩米高條石砌基,通體向內傾斜,層層收分。城外東南為濠,寬約60米,北環淝水,西接壽西湖,外壁牆腳築有寬約8米的護城石堤,成就了壽州金城湯池的鏗鏘聲名。

  古城有四門,各按地理位置取名,東為賓陽門,南為通淝門,西為定湖門,北為靖淮門。四門皆有護門甕城,其中西門的外門朝北,北門的外門朝西,東門內外兩門平行錯置,有“歪門斜道”之說,這種門向的特殊設定,具有軍事防禦和防汛抗洪雙重功能。城內北部東西兩側各有一洩水涵閘,平時城內積水可由此排出城外,當洪水季節,又可自行關閉涵閘,防止外水倒灌。閘額鐫有“金湯鞏固”“崇墉障流”題名,是對這堅固雄偉的壽州城牆的真實寫照。這一水利設施,曾被譽為古水利工程的一顆明珠。

  打小就在城牆根下長大的老伯說,最讓他驕傲的是,別處的古城牆因年代久遠早已完成歷史使命,但壽縣古城牆,直到現在還在護衛著古都的居民。“最近經常聽到報道,許多城市都存在排水防洪問題,壽縣雖古,卻很堅實。1954年淮河氾濫,洪水圍城,最高水位離北城牆頂部不到半米。1991年特大水災,洪水圍城50多天才退去,但城內的10萬居民安然無恙!”

楚漢文化發源地

  南陽。南陽地處河南省的西南部,正是豫鄂陝三省的交界之地,而它的地勢也造就了它不同於別處的獨特歷史文化。南陽城在現今是我國著名的歷史文化名城,但是在古時候這地方正是有名的楚漢文化的發源地。楚漢文化海納百川,正是我們華夏文化中十分重要的一脈。

  楚漢文化,在秦漢之際,淮海地區上承炎黃文化優良傳統,秉持本土文化的純厚優勢,融合先秦黃河、長江兩大文化體系,在鬥爭與發展中成長、成熟起來,是兩漢文化的先聲,是中華文化的重要組成部分,有鮮明的特徵,有深刻的內涵,有久遠的影響。

  產生背景:

  中華文化是一種多元文化,它是由多種地域文化融匯而成的一種綜合性文化。從徐州地區所處的地理位置可知,她正是這三種文化交流融匯的結合點,從而成為漢文化的發祥地。一種地域文化的形成,一般要受到三方面因素的影響,即地理位置、歷史演革以及二者相結合所形成的歷史區位。

  楚文化,因楚國而得名,是形成於周代的一種地域文化。她初成於江漢地區。楚人放眼天下、勵精圖治的精神,形成了外求諸人而博採眾長,內求於己而獨創一格的視野;形成了海納百川、有容乃大的開放性文化和包容精神。


文化神靈崇拜

  秦將白起拔郢,楚地歸入統一的秦王朝版圖,並設定郡縣之後,荊楚大地的崇巫習俗,便逐漸融入以華夏本主神為主要尊崇物件的民間民俗活動之中。民間俗神崇拜習俗和佛教、道教等宗教習俗相互滲透,相互影響,由此形成了一種具有極強功利目的的文化景觀。其功利性特徵主要表現於祈福消災,趨吉避凶,以求得心理平衡的占驗效應。    ...

陝西省什麼市是西周文化發源地

  我國青銅器發源於黃河流域,至少可上溯到公元前3000年左右。我國青銅藝術在世界藝術領域中獨具特色,尤其是商周青銅器,以其雄偉的造型、古樸的紋飾、豐富的銘文著稱於世。我國各地和世界各國的重要博物館都收藏有中國商周和春秋時期的青銅器。歷代青銅器只有少數是古代流傳下來的,絕大多數是地下發掘出土的。   陝西省寶 ...

文化發源地

  無錫。吳文化是中華文明的最重要組成部分,以今蘇南浙北贛北皖中南為代表,泛指吳地古今物質文明和精神文明的所有成果。   吳文化以荊吳和先吳以及最重要的吳國文化為基礎,經商、周、秦漢、魏晉南北朝的生長,及隋、唐、宋、元歷代發育,至明代形成高峰。清代以來,隨著中國封建社會的衰落和資本主義的萌芽,吳文化開始從傳統 ...

龍山文化發源地

  1、大部分龍山文化遺址,分佈在山東半島,而河南、陝西、河北、遼東半島、江蘇等地區,也有類似遺址的發現。龍山文化以許多薄、硬、光、黑的陶器,尤其是蛋殼黑陶(分佈日照、濟南)最具特色,所以也稱為“黑陶文化”。   2、中國考古專家根據幾個地區不同的文化面貌,分別給予文化名稱作為區別。一般的分法是:山東龍山文化 ...

嶺南文化發源地

  嶺南文化,是指中國嶺南地區文化,涵蓋學術、文學、繪畫、書法、音樂、戲曲、工藝、建築、園林、民俗、宗教、飲食、語言、僑鄉文化等眾多內容。 從地域上,嶺南文化又分為廣東文化、桂系文化(廣西文化)和海南文化三大塊,廣東文化又分為廣府文化、潮汕文化、客家文化、雷州文化、高涼文化。   嶺南文化,源遠流長。歷史上, ...

陝西哪裡是西周文化發源地

  陝西省寶雞市是西周文化發祥地,被稱為“青銅器之鄉”。寶雞古稱“陳倉”、“雍城”,典故“明修棧道,暗度陳倉”發源地,譽稱“炎帝故里、青銅器之鄉”。寶雞歷史悠久,是寶學(寶雞之學)所在地,有2770餘年建城史,出土了晚清四大國寶(毛公鼎、大盂鼎、散氏盤、虢季子白盤)及陳倉石鼓、何尊、逨盤、銅浮屠等文物,存有西 ...

文化的故鄉 兵家爭奪的壽縣古城

  上下五千年的泱泱中華文明,孕育出數也數不清的文化瑰寶,遼闊的中華大地上那一座座歷史悠久而底蘊豐厚的古城,就是數千年光輝歲月留給炎黃子孫的珍貴遺產。那麼就讓城市文化為你介紹,楚文化的故鄉、中國豆腐的發祥地、淝水之戰的古戰場——壽縣古城。   地處淮河中游南岸的壽縣古城,古稱壽春,始建於宋朝(1068—122 ...