極高明而道中庸是什麼意思

　　1、極高明而道中庸意思是達到極端的高明同時又遵循中庸之道。出自《中庸》。

　　2、《中庸》精選：

　　大哉，聖人之道！洋洋乎，發育萬物，峻極於天。優優大哉！禮儀三百，威儀三千。待其人然後行。故曰：苟不至德，至道不凝焉。故君子尊德性而道問學。

　　致廣大而盡精微。極高明而道中庸。溫故而知新，敦厚以崇禮。是故居上不驕，為下不倍；國有道，其言足以興；國無道，其默足以容。《詩》曰：“既明且哲，以保其身。”其此之謂與！

　　釋義：

　　極高明的境界並不非要在多高的地位上獲得，而在平凡的日常生活中便可達到。

　　簡介：

　　“君子尊德性而道問學，致廣大而盡精微，極高明而道中庸”。這是中庸的總綱，集中體現了中庸的基本含義。

　　大意為君子既要尊重德性，又要講求學問；既要充實廣大，又要窮盡精微；既要有高明的理想，又要有合於中庸的行為；既要熟悉舊的知識，又要不斷認識新的事物；既要篤實厚道，又要嫻習禮儀。

　　“致廣大”即致力於達到廣博深厚的境界；“盡精微”即盡心於達到精細微妙的境界。

　　“極高明”即致力於達到高大光明的境界；“道中庸”即把不偏不倚和恆久不變的本性作為修養的途徑。

　　1、曾子說：“讀書人不可以不弘大剛強而有毅力，因為他責任重大，道路遙遠。把實現仁作為自己的責任，難道還不重大嗎？奮鬥終身，死而後已，難道路程還不遙遠嗎？”

　　2、“士不可以不弘毅，任重而道遠”是《論語·泰伯章》中曾子說的一句話，原文為“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？”