樂府本是我國古代什麼的機關名稱

　　樂府是古代時的音樂行政機關，秦代以來朝廷設立的管理音樂的官署，到漢時沿用了秦時的名稱。

　　樂府，中國古代民歌音樂。公元前112年，漢王朝在漢武帝時正式設立樂府，其任務是收集編纂各地民間音樂、整理改編與創作音樂、進行演唱及演奏等。

　　漢魏六朝以樂府民歌聞名。"樂府'本是漢武帝設立的音樂機構.用來訓練樂工.制定樂譜和採集歌詞，其中採集了大量民歌，後來，"樂府"成為一種帶有音樂性的詩體名稱。今儲存的漢樂府民歌的五六十首，真實地反映了下層人民的苦難生活。

　　1、樂府雙璧指的是：《孔雀東南飛》和《木蘭詩》，是古樂府民歌中最著名的兩大代表作，是樂府詩的兩顆璀璨的明珠。

　　2、這兩首詩歌都是敘事長詩，以其深刻的社會思想意義和極高的藝術成就，為歷代文人所推崇。明人胡應麟《詩藪》中說：“五言之贍，極於《焦仲卿妻》；雜言之贍，極於《木蘭》。”《木蘭詩》又名《木蘭辭》，是北朝民歌；《孔雀東南飛》又名《古詩為焦仲卿妻作》，是漢代古樂府民歌傑作之一，也是現存下來的最早的一首長篇敘事詩。《孔雀東南飛》取材於東漢獻帝年間發生在廬江郡（今屬安徽省）的一樁婚姻悲劇。

　　秦越人

扁鵲古代神醫，姬姓，秦氏，名越人，春秋戰國時期名醫，渤海郡鄭人。扁鵲奠定了我國傳統醫學診斷法的基礎，醫學界歷來把扁鵲尊為我國古代醫學的祖師，說他是“中國的醫聖”、“古代醫學的奠基者”。

　　扁鵲曾居住在中丘(內丘)蓬鵲山(蓬山、鵲山的通稱)九仙洞(又名秦越人洞，唐代於鵠詩《秦越人洞中詠》有記)，從師於長桑君，盡傳其醫術禁方，飲以山巔“上池”(石盆)之水，修得高超醫術。初醫治好趙簡子五日不醒之症，趙簡子賜其蓬鵲山田四萬畝於扁鵲，得到食邑之地。巧因蓬鵲山之首，扁鵲洞府上面，有翩翩欲飛天然石鵲和靜觀天下神奇石人形象，趙人視秦越人為吉祥喜鵲一般，而尊稱其為“扁鵲”，即“在趙者名扁鵲”。