樂府舊題和樂府新題的區別

　　樂府舊題和樂府新的區別主要在於用新題。建安以來的作家們歌寫時事，多因襲古題，往往內容受限制，且文題不協。白居易以新題寫時事，故又名“新題樂府”。樂府新題相對於樂府舊題更注重寫時事。建安後作家有自創新題的，但多無關時事。既用新題，又寫時事，姑於杜甫。

　　新樂府是指唐人自立新題而作的樂府詩。初唐樂府詩，多襲用樂府舊題，但已有少數另立新題。這類新題樂府，至杜甫而大有發展，“即事名篇，無所依傍”。元結、韋應物、戴叔倫、顧況等也都有新題樂府之作。他們可說是新樂府運動的先驅。安史之亂後，唐王朝走向衰落。至貞元、元和年間，社會危機進一步暴露，一些有識之士對現實有了更清楚的認識，希望革除弊端，中興王朝。

　　《哀江頭》是唐代大詩人杜甫所作的樂府新題，這首詩做於唐肅宗至德二年(757)三月，此時安史叛軍佔據長安，杜甫身陷賊中，一日重遊曲江，想起舊日繁華之可哭，寫下這首《哀江頭》。這裡的“江”，就是曲江。

　　原詩：少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲。江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰綠？憶昔霓旌下南苑，苑中萬物生顏色。昭陽殿裡第一人，同輦隨君侍君側。輦前才人帶弓箭，白馬嚼齧黃金勒。翻身向天仰射雲，一笑正墜雙飛翼。明眸皓齒今何在？血汙遊魂歸不得。清渭東流劍閣深，去住彼此無訊息。人生有情淚沾臆，江水江花豈終極！黃昏胡騎塵滿城，欲往城南望城北。

　　此詩前半首回憶唐玄宗與楊貴妃遊幸曲江的盛事，後半首感傷貴妃之死和玄宗出逃，哀嘆曲江的昔盛今衰，描繪了長安在遭到安史叛軍洗劫後的蕭條冷落景象，表達了詩人真誠的愛國情懷，及對國破家亡的深哀巨慟之情。全詩層次清晰，結構嚴整，首尾照應，藝術構思縝密，語言形象精練，給人以身臨其境之感。

　　不是，《兵車行》是樂府新題。“新樂府”指的是一種用新題寫時事的樂府詩，不再以入樂與否作標準。新樂府詩始創於杜甫，為元結、顧況等繼承，又得到白居易、元稹大力提倡。中唐時期由白居易、元稹倡導的，以創作新題樂府詩為中心的詩歌革新運動。

　　《兵車行》是唐代大詩人杜甫創作的敘事詩。全詩以“道旁過者問行人”為界分為兩段：首段摹寫送別的慘狀，是紀事;次段傳達征夫的訴苦，是紀言。此詩具有深刻的思想內容，借征夫對老人的答話，傾訴了人民對戰爭的痛恨，揭露了唐玄宗長期以來的窮兵黷武，連年征戰，給人民造成了巨大的災難。

　　全詩寓情於敘事之中，在敘述次序上參差錯落前後呼應，變化開闔井然有序，並巧妙運用過渡句和習用詞語，造成了迴腸蕩氣的藝術效果。詩人自創樂府新題寫時事，為中唐時期興起的新樂府運動作出了開創性的貢獻。