正月初三

　　正月初三是女媧造羊的日子，故稱“羊日”。在這一天裡，人們不能殺羊，如果天氣好，則意味著這一年裡，羊會養得很好，養羊的人家會有個好收成。

　　燒門神紙

　　舊時初三日夜把年節時的松柏枝及節期所掛門神門箋等一併焚化，以示年已過完，又要開始營生。俗諺有“燒了門神紙，個人尋生理”。

　　穀子生日

　　民間以為正月初三為穀子生日，這一天祝祭祈年，且禁食米飯。

　　小年朝

　　即天慶節。宋代宮廷節日，宋真宗大中祥符元年，因傳有天書下降人間，真宗下詔書，定正月初三日為天慶節，官員等休假五日。後來稱小年朝，不掃地、不乞火，不汲水，與歲朝相同。

　　貼“赤口”

　　在中國南方，大年初三的早上要貼“赤口”（禁口），認為這一天裡易生口角，不宜拜年。所謂“赤口”，一般是用約長七八寸、寬一寸的紅紙條，上面寫上一些出入平安吉利的話（內容有一定格式，例如：“公元一九九四年歲次甲戌正月初三日當對神前香火前門釘斷四方男女赤口賊盜火星一切禍災歸天大吉大利”），貼在前門和後門的門頂上，另外有一張是放在垃圾上面挑出外面倒掉。這些垃圾是初一初二兩天積下來的，一定要到初三才一起清理倒掉，否則，等於把家中的金銀財寶向外流一樣。總之，貼“赤口”，是使人們心理上覺得一年到頭都能出入平安，不與人發生口角或各種不幸的災難，家中多多招財進寶，萬事如意。　

　　“送年”

　　一般晚上舉行送年儀式,是送諸神和祖先回天。

　　嫁出去的女兒們在這一天紛紛帶著丈夫、兒女回孃家拜年。女兒回孃家，必備辦一大袋的餅乾、糖果，由母親分送鄰里鄉親，一如過年的情景。如果家中有多個女兒的，而這些女兒又不在同一天歸來，那麼，就要來一個分一次，禮物頗薄，四塊餅乾而已。然而，它反映的情意卻甚濃，真正的是“禮輕情意重”，它表達了姑娘對鄉親的切切思念。姑娘回到家中，若家中有侄兒，當姑母的必須再掏腰包，儘管在初一日給壓歲錢時已經送了，可這一次意義不同。 回孃家有很多講究，帶禮物一定要帶雙數，不能帶單數，一般是四份，孃家不能全收下，待回夫家時，還要再捎回去一部分。回孃家只吃中午飯，女兒必須在晚飯前趕回婆家。女兒回到孃家，如果家中有侄兒，當姑姑的必須要給侄兒紅包。 傳統觀念認定，已逝的老祖宗，年底從天上回家享受供奉。老祖宗如果看到家裡有“外人”，就不願進家了，因為，已婚女人被認為是“外人”；所以已婚女人不能在家裡過除夕、初一。老祖宗享用供奉後，在初一（或初二）晚上就回到天上了，女兒就可以回家了。這個規矩在舊社會特別是農村是很嚴格的，違反了就是大不敬。新社會人們雖然不相信鬼神，但仍是比較嚴格地遵守著。如果由於某種特別的原因，已婚女兒在家裡過年，那可能父母、家人包括自己都會十分的不高興。這也是一種沿襲以久，而且可能還要執行很長時間的文化現象。 “回孃家”又稱“歸寧”。過去新婦的回門有許多禁忌，不過是指新婦在回孃家方面的禁忌事項。新婦回門後，身份已經變了，是人家的人了，因而孃家也時常“防著她”。 中國古代有男尊女卑的講究，婦女地位很低，出嫁從夫，民間還有諺語“嫁出去的姑娘潑出去的水”，意思就是指出嫁的女人不得無故回孃家，更多的時間是要伺候公婆和丈夫。過年時女方必須在婆家過，這是規矩。如果女兒想給自己父母過年，只能等到初六以後。但隨著社會的進步，男女平等觀念的萌芽，女方初一待在婆家，初二、三就要馬上回孃家拜年，這反映了女性地位的上升。

　　燒門神紙

　　舊時初三日夜把年節時的松柏枝及節期所掛門神門箋等一併焚化，以示年已過完，又要開始營生。俗諺有“燒了門神紙，個人尋生理”。

　　穀子生日

　　民間以為正月初三位穀子生日，這一天祝祭祈年，且禁食米飯。

　　小年朝

　　即天慶節。宋代宮廷節日，宋真宗大中祥符元年，因傳有天書下降人間，真宗下詔書，定正月初三日為天慶節，官員等休假五日。後來稱小年朝，不掃地、不乞火，不汲水，與歲朝相同。