正月剪頭死舅舅的由來

　　1、正月剪頭死舅舅這句話的來源清朝。

　　2、從清軍入關以來，清朝皇帝決定實行一種奇怪的髮型，以“平復周邊地區，留在中原”。他把頭髮從前面剃到頭頂，然後剃掉他周圍的頭髮，中間只剩下一條長長的辮子。為了統一國家，特別是統治思想，這種髮型在漢代應該得到廣泛的推廣。實現的媒介是剃頭匠。清政府把全國各地的剃頭匠都收集起來，送給每個人一根神聖的旗杆。

　　3、在大清國的高壓下，以及逐漸安定的盛世之治，剃髮政策得以正常實施。一些文人士大夫也不再高喊“頭可斷髮不可剃”，而是以“正月不剃頭”來表達對前朝的思念，實為“思舊”，為了掩人耳目，訛傳為“死舅”。

　　4、這一說法，據傳來自民國二十四年版的《掖縣誌》卷二《風俗》：

　　5、“聞諸鄉老談前清下剃髮之詔於順治四年正月實行，明朝體制一變，民間以剃髮之故思及舊君，故曰‘思舊’。相沿既久，遂誤作‘死舅’。”

　　1、正月剪頭死舅舅這句話的來源清朝。

　　2、從清軍入關以來，清朝皇帝決定實行一種奇怪的髮型，以“平復周邊地區，留在中原”。他把頭髮從前面剃到頭頂，然後剃掉他周圍的頭髮，中間只剩下一條長長的辮子。為了統一國家，特別是統治思想，這種髮型在漢代應該得到廣泛的推廣。實現的媒介是剃頭匠。清政府把全國各地的剃頭匠都收集起來，送給每個人一根神聖的旗杆。

　　3、在大清國的高壓下，以及逐漸安定的盛世之治，剃髮政策得以正常實施。一些文人士大夫也不再高喊“頭可斷髮不可剃”，而是以“正月不剃頭”來表達對前朝的思念，實為“思舊”，為了掩人耳目，訛傳為“死舅”。

　　4、這一說法，據傳來自民國二十四年版的《掖縣誌》卷二《風俗》：

　　5、“聞諸鄉老談前清下剃髮之詔於順治四年正月實行，明朝體制一變，民間以剃髮之故思及舊君，故曰‘思舊’。相沿既久，遂誤作‘死舅’。”

　　1、正月剃頭死舅舅的說法源於清朝，當年剃髮易服時，將漢人的頭髮從前部到腦頂都給剃去，再將四周的頭髮都給剃光，然後留一個小辮子剛好能穿過銅錢的眼，這就是歷史上著名的金錢鼠尾，推行的媒介便是剃頭匠，清政府把全國的剃頭匠召集起來，每人發給一個掛有聖旨的吊投旗杆。

　　2、留髮不留頭，留頭不留髮在大清國的高壓下，一些文人士大夫不再高喊頭可斷髮不可剃，而是以正月不剃頭來表達對明王朝的思念，實為思舊，為了掩人耳目，訛傳為死舅舅。最終以訛傳訛，成了“正月裡不剃頭，剃頭死舅舅”的民間禁忌。