“走太平”考
每年正月十六，從清晨至深夜，傾城男女少，都要到縣東郊的太平橋上去走一趟，放煙花爆竹，祈求太平。此為全椒第一大民俗：正月十六走太平。
“走太平”作為一個習俗，早在明、清幾種《全椒縣誌》中均無記載，只有民國九年（公元1920年）出版的《全椒縣誌》才簡述了這一盛況；但在社會上卻留有“民間傳說”和“文人傳說”兩說。
“民間傳說”：東漢建武年間（公元25——27），彭城人劉平任全椒長（當時官名）年荒，將上級所撥建城40裡的經費縮為4裡，餘款救濟災民，被罷官，百姓感其恩，臨行之日，送別於太平橋上。此後年年此日，百姓都要到橋上走一走，以示懷念。
按：1、全椒本無城，明嘉清38年（公元1559年）縣令顧逵為防倭寇才築城的，縣誌有記載，有建城碑記，現存吳敬梓紀念館；2、劉平離全椒是升官，一直升到二品宗正，《漢書》併為他立《傳》。
此傳說是從人民盼好官、愛清官這一觀點出發的。
“走太平”考
每年正月十六，從清晨至深夜，傾城男女少，都要到縣東郊的太平橋上去走一趟，放煙花爆竹，祈求太平。此為全椒第一大民俗：正月十六走太平。
“走太平”作為一個習俗，早在明、清幾種《全椒縣誌》中均無記載，只有民國九年（公元1920年）出版的《全椒縣誌》才簡述了這一盛況；但在社會上卻留有“民間傳說”和“文人傳說”兩說。
“民間傳說”：東漢建武年間（公元25——27），彭城人劉平任全椒長（當時官名）年荒，將上級所撥建城40裡的經費縮為4裡，餘款救濟災民，被罷官，百姓感其恩，臨行之日，送別於太平橋上。此後年年此日，百姓都要到橋上走一走，以示懷念。
按：1、全椒本無城，明嘉清38年（公元1559年）縣令顧逵為防倭寇才築城的，縣誌有記載，有建城碑記，現存吳敬梓紀念館；2、劉平離全椒是升官，一直升到二品宗正，《漢書》併為他立《傳》。
此傳說是從人民盼好官、愛清官這一觀點出發的。
“文人傳說”：據明、清《全椒縣誌.古績.南山煙墩》記載，全椒南山有一煙墩（全椒通廬州、五里十里皆有煙墩）叫“筆峰”，形狀很小，明永樂初（公元1403）有一術士提出，如把筆峰加高，則可多出舉子（舉人）。縣教諭吳穎就帶領一批秀才，畚土培築。恰巧有位總旗（官名）過此，他是湖南人，把“出舉子”誤認為出主子，主子就是皇帝，他說，全椒人要造反了，於是回南京上奏於建文帝，帝乃派大軍清洗全椒，軍行江邊，大風三日，不能過江，此時，都御史陳瑛（滁州人）聞之，乃稟明真相，全椒得免於大難。陳瑛死後，全椒人力爭將其遺體葬於東門外太平橋旁高壠上。
縣誌上只是記載了這件事，並未記有“走太平”就是紀念這件事，何況陳瑛因常駐皇家之寵，後來做了不少壞事，終被永樂帝處死（事見《明通鑑》），是個不值得紀念之人。
那麼“走太平”究竟是怎麼回事呢？
查明泰昌《全椒縣誌》，沒有太平橋的名稱，只有賀櫓橋，因隋朝賀若弼伐陳時治魯於此而得名。清康熙《全椒縣誌》才有“賀櫓橋”今名“太平橋”的記載。橋之東西各有一牌坊，題額分別為“江淮背腹”和“吳楚衝衢”，說明了這裡是居長江淮河的前後，是古代吳楚兩國來往之要衝。
南北朝（公元420—）梁.宗懍寫了一本《荊楚歲時記》，記載了以湖北荊山為都城的楚國風物故事，書中介紹楚俗以正月十六為太平日，是日出行，謂之“走百病”，這也是根據《漢書》上“天下太平，五穀成熟”和“澄日太平”之說，沿習而有此民俗的。正月十六以後，節屆“雨水”就已進入春耕生產的季節了。所以，在清康熙年間，為沿習這一楚俗，乃改“賀魯橋”為“太平橋”，讓人們在春耕開始之前，作一次盡情的效遊和祈求。
正月十六走太平是什麼意思
正月十六走太平是傳統民俗文化，在大文豪吳敬梓的故鄉安徽省滁州市全椒縣，有一亙古至今的第一大民俗習慣：每年正月十六這天，城內萬人空巷， 四鄉八鄰、扶老攜幼、傾家出動、 從清晨到深夜，數十萬人到太平橋上走一走……人流如潮、摩肩接踵、甚為壯觀，放煙花、燃爆竹、燒香燭、以此祈禱風調雨順、逢凶化吉、消災去病、平平安安，寄託了當地勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好願望。
正月十六走太平是怎麼來的
“正月十六走太平”，是安徽省全椒縣獨有的傳統民俗，也是中國歷史上最早、傳承時間最長的健身走活動。《漢書》 載有“澄日太平”之諺，此為全椒“走太平”之肇始。南北朝宗懍《荊楚歲時記》對“走太平”這一習俗有專門描述，謂之“走百病”。被譽為中華民俗文化的活化石，已被列入省級非物質文化遺產，並正在申報國家級“非遺”。
正月十六“走太平”是全椒一項重要民俗文化活動。是全椒旅遊的第一張金字招牌， 2010年12月，全椒縣“走太平”民俗文化健身走活動，被省體育局授予安徽省全民健身十大品牌之一。日前，繼獲2014-2016年度“中國民間文化藝術之鄉”後，全椒再次因民俗文化活動“走太平”獲得國家級殊榮。
正月十六走太平的傳說故事
全椒“走太平”傳承不絕，和三個歷史人物有關，分別為：東漢劉平、隋代賀若弼、明朝。
紀念清官清風化雨
東漢建武間，楚彭城人劉平，曾拜全椒長，為官清正，獄無繫囚，百姓各安其業，人或增資就賦，或減年從役。
根據民間傳說，有年大荒，劉平將朝廷撥付可修三十里城池的款項用於賑災，餘錢僅修了三里的小城，形成了全椒老城的“街包城”(一般建城均為城牆包圍街道， 獨全椒街道包圍縣衙)現象。劉平因此罷官獲罪，於正月十六日押解京城。百姓得知訊息後，傾城相送至城東小橋，焚香燃竹，祈求祝願，聲傾九天。
紀念將軍 保國安民
隋唐時期南北戰亂，幾近失傳的“走太平”又因紀念隋開國大將軍賀若弼，得以傳揚。據民國九年《全椒縣誌》載，太平橋又名賀櫓橋，隋大將賀若弼伐陳時，造櫓於此。人們在追憶清官的內涵中，又增加保國安民的成份。
紀念鄉親 扶危濟難
全椒“走太平”到元末明初，也和其他地方“走太平”一樣，幾近傳絕，此時又加入了第三個歷史人物，煥發了新的生機。
據康熙《全椒縣誌》載：明永樂初年，一術士提出，如把全椒城的筆峰山加高，可多出舉子。教諭吳穎便率一幫秀才前往彼處培土加高。恰巧一總旗官過此，與秀才發生口角受辱，因總旗是湖南人，“舉”“主”讀音不分，到南京誣告全椒人慾培土出“主(舉)子”，有謀反之舉。永樂帝欲血洗全椒，都御史是滁州鄉親，聞之乃稟：椒人淳良，斷不能造反，願以自家性命擔保，於是全椒冤白。
死後，椒人將其衣冠葬於太平橋高壠上。走太平又增加了福佑鄉親，扶危濟難的鄉親鄉誼成份。
如今，正月十六走太平已經發展成全椒縣獨特的民俗文化。每年，周邊江浙滬、上至京津塘、下至粵閩桂，皆有人專程到全椒走太平，祈大運。美、澳、意、日、韓、德等國外友人皆結隊前來，每年參與活動的人數已達四十萬人次。