此天子氣也是判斷句式，用“也”表示判斷。此天子氣也意思是這是天子的運氣呀。鴻門宴是項羽和劉邦在滅秦之後長達五年的鬥爭的開端。雖是開端，卻在某種程度上預示了這場鬥爭的終結。原文：今入關，財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。吾令人望其氣，皆為龍虎，成五彩，此天子氣也。急擊勿失！”

　　

　　宋朝一建立，便在宮廷興起飲茶的風尚。從宋太祖起歷代皇帝皆有嗜茶之好，以致宋徽宗還親自作《大觀茶論》。這時茶文化已成為整個宮廷文化的組成部分，飲茶成為宮廷日常生活內容，考慮全國大事的皇帝、官員，很自然地將之用於朝儀，因此，茶在國家禮儀中被納入規範。至於祭神靈，宗廟，更為必備之物。黃庭堅《謝送壑源揀茶》詩云：“曾思殿東金井欄，甘露薦碗天開顏。”宋代還以麥料蒸茶以祀天，保佑豐收。蘇轍《複次煙字韻答黃大臨庭堅見寄二首》雲：“大芽春米新秋後，麥粒蒸茶欲祀天。”

　　宋代宮廷茶文化的另—種表現就是上面提到的在朝儀中加進了茶禮。朝廷春秋大宴，皇帝面前要設茶床，皇帝出巡，所過之地賜父老綾袍茶帛。皇帝視察國子監，要對學官、學生賜茶。趙佶作有《子會圖》無論從徽宗本身的地位還是這幅畫表現的場景、內容都不可能是一般文人閒常茶會。文人以茶為聚會儀式，或朝廷親自主持文士茶會已是經常行為。在《宋史·禮志》中到處可見“行茶”之記載。《夢溪筆談》載，宋代禮部貢院試進士，設香案於階前，主司與舉人對拜，此唐舊事也。所坐設位供帳甚盛，有司具茶湯飲漿。接待北朝，契丹使臣亦賜茶，契丹使者辭行宴會上有賜茶酒之儀，辭行之日亦設茶床。

　　宋代以前，茶文化幾乎是上層人物的專利，至於民間，雖然也飲茶，與文化幾乎是不沾邊的，宋代城市集鎮大興，市民成為一個很大的階層。當時，汴梁的茶肆，茶坊最多，十分引人注目，宋人孟元老《東京夢華錄》載，開封潘樓之東有“從行角茶坊”，而在封上門外馬行街其間坊巷縱橫，院落數萬“各有茶坊酒店”。宋代茶肆不僅在大城市十分興旺，小城鎮也比比皆是，小說《水滸傳》中有多處反映。最為大家熟悉的便是武大郎隔壁的王婆茶坊。市民茶文化主要是把飲茶作為增進友誼社會交際的手段，它的興起把茶文化從文人化和上層社會推向民間，成為茶風俗的重要組成部分。北宋汴京民俗有人遷往新居，左鄰右舍要彼此“獻茶”，鄰居間請喝茶叫“支茶”，孟元老《東京夢華錄》卷五《民俗》記載：“或有從外新來鄰左居住，則相借措動使，獻遺茶湯，指引買賣之類。更有提茶瓶人，每日鄰里互相支茶，相問動靜。”“客來則敬茶”之禮發展到近代“客來敬茶”之風遍及全國，已成為中華民族的強大凝聚力。

　　吃苦不怕，受累也不怕，就怕受冤枉氣！12星座中，哪些星座最受不了冤枉氣？一受冤枉氣就暴跳如雷整個人要抓狂？摘星工廠星吧這就來揭開謎底！

　　獅子座

　　獅子座人行事一向光明磊落，一身正氣，工作中，生活中，他們從不怕吃苦，也不怕受累，就怕受冤枉氣！倘若有人給自己冤枉氣受（不管無心還是故意），獅子座人一定會暴跳如雷，當場發飆，聲嘶力竭地為自己辯解，嚴重者，甚至還有可能使用暴力為自己伸張正義哦，非要給自己討個說法不可：我是冤枉的！

　　魔羯座

　　魔羯座人最在意別人看自己的眼光了，他們總是竭盡全力把自己手頭的事做到最好，讓人無可挑剔，儘可能保持自己個人的完美形象，讓人稱讚不已。但若有人平白無故冤枉自己，魔羯座人可不會乖乖受著，當個軟柿子任人捏來捏去，相反，他們會想方設法還自己一個清白，必要的話，腹黑的魔羯座人還會以其人之道還治其人之身！

　　牡羊座

　　牡羊座人從來都不想委屈自己一秒，更別提別人給自己冤枉氣受的情況了！牡羊座人絕對無法容忍！若是自己錯了，他們會承認，但若被人冤枉，牡羊座人會第一時間站出來澄清事實，為自己辯解，而且個性耿直的牡羊座人，內心怎麼想的就怎麼說，有什麼不滿、有什麼委屈統統宣洩出來，誓要證明自己的清白！