武漢人稱吃早飯為“過早”，他們幾乎不自己做早餐吃，出門“過早”是一種深厚的地方習慣。“過早”這一詞彙最早出現在清代道光年間的《漢口竹枝詞》中，那時人們為了早早到漢口趕集，總是在路上買著吃。時至今日，現代生活節奏的加快，加之人們工作、學習的場所與居住區距離的增大，這種“過早”的習俗呈增強的趨勢。
武漢的小吃業極為發達，大街小巷無處不是生意興隆食客盈門的小吃店。武漢的早點品種很多，彙集了南北方的各種口味，最具當地特點的早點有面窩、三鮮豆皮、熱乾麵、麩子酒（方言，一種用酒釀和雞蛋花衝成的甜湯），還有燒賣、湯包、牛肉線粉、炸醬麵、豆絲、水餃、湯圓等，都是一些價廉物美的早點心。
1、正月初一：早晨開啟門先放爆竹，叫做“開門炮仗”，之後是到親朋好友家拜年或是打電話問候，說聲“過年好”，祝福每個人全年都是大吉大利。
2、正月十五：元宵節，家家戶戶都要炸制春捲。元宵節要用糯米粉做豆沙餡湯圓食用，預祝未來一年工作圓滿、順利。
3、三月三：人們紛紛走出家門"踏青"，或登高或臨水遊覽家邊遊玩邊採集。
4、五月五端午節：吃鹹鴨蛋、粽、飲菖蒲雄黃酒及饋贈綠豆糕等暑敗火食品。
5、八月十五中秋節：在花月圓夜邊吃月餅邊賞月其汪玉霞酥餅松、酥、香、甜飲酒賞月等點心
6、九月九重陽節：人們習慣飲菊花酒吃蜜汁甜藕，因為冬季武漢氣寒冷，所以人們多食補牛肉、羊肉、狗肉，除此之外家家都習慣用陶罐煨湯待客。
7、臘月初八：人們習慣用糯米、紅豆、雜等煮臘八粥，家家戶戶喝臘八粥。
人的一生無論有多輝煌，過程經歷是多麼的波瀾壯闊，最終都躲不過死神的召喚，這是生命的迴圈，沒有人可以躲避。人們出於對死者的尊重，無論民間還是官方都有自己的喪葬習俗，今天就要透過武漢文化了解這一地區的喪葬習俗。
1、武漢喪事風俗：老年人走的時候要有子女在旁，才方便說下最後遺囑之類的話。
2、佈置靈堂，靈堂設在堂屋中，靈堂前壁上佈置個“奠”字，“奠”字下面是供桌，供桌上面放魚、肉、饅頭水果之類的。
3、靈床，用長木板架在兩個板登上，木板上鋪張送靈布，靈布上放置經整容後的靈體，靈體上蓋上靈被。靈床前置香案以及長明燈，香案主要是用於來祭奠的人朝拜燒香用的，長明燈則表示可以照亮死者走的路吧，還可能表示香火不斷的意思吧。
4、通知親朋好友來辦理喪事，現在有喪事一條龍服務，如送葬車的安排、遺像以及火化證都可以交給這些專業班子去辦，主人只要提供死者的身份證以及醫院死亡證明就可以了，這樣主人才可以去張羅其它事，把親戚朋友都通知到。
5、停靈時間一般為三天。也就是兩個足整天，第三天則是出喪日。停靈期間，晚上要有親戚守靈，還有不時有哭靈的，哭靈的一般是死者的女兒或是至親。
6、第三天出喪，一般是在該日的六點多就要作好各種準備，這天所有的親戚都一般要到場，從靈堂起靈時，由發喪人員把用菜油點在碗裡的燈吹熄，然後摔破此碗，再出靈。
7、發喪人員一般為8－10人，一般都是由當地人組成，主要是抬靈，每個發喪人員由喪主派一份禮，包括一包香菸，一雙布鞋，一條毛巾，一塊香皂。
8、停靈期間，喪主的家人一般都不要去別人家裡玩。免得給別人家帶去黴氣。如果真的有事去的話，也要把孝布拿掉，放在衣袋裡，不要被人看到。停靈期間，有送喪的人來都要放一掛鞭，當然是小鞭，以示感謝。
9、靈體火化，一般是由親人一起送去火化，送靈火化時，由孫子抱遺像，火化後，同兒子抱骨灰盒，孫子抱遺像，回家在門前再設一次供案，由親朋舊友再祭拜，
10、骨灰上山安埋，走路途近的，兒子端骨灰盒，孩子抱遺像，葬人舉著花圈，一路上要放鞭不斷。
11、送葬回來後，喪者家門口還有燒一堆火，送葬的人都要從這堆火上垮過，可能表示火燒掉一切的黴氣吧。