歷代名人對陶淵明的評價如下：沈德潛在《說詩語》中說，晉人多放達，獨淵明有憂勤語，有自託語，有知足語，有悲憤語，有樂天安命語。蘇東坡曾這樣評價陶淵明，欲仕則仕，不以求之為嫌，欲隱則隱，不以去之為高。飢則扣門而乞食;飽則雞黍以迎客。古今賢之,貴其真也。人貴真，詩亦貴真，詩真乃由人真而來，這就是陶詩具有經久不衰魅力的主要原因。魯迅先生的話，陶潛正因為並非‘渾身是靜穆，所以他偉大。梁啟超評價陶淵明時曾經說，自然界是他愛戀的伴侶，常常對著他笑。確如其言，陶在自然與哲理之間打開了一條通道，在生活的困苦與自然的旨趣之間達到了一種和解。連最平凡的農村生活景象在他的筆下也顯示出了一種無窮的意味深長的美。
1、隋唐時期，有越來越多的詩人喜歡陶淵明的詩文，對陶淵明的評價越來越高。初唐王績是位田園詩人，他像陶淵明一樣，多次退隱田園，以琴酒自娛。
2、孟浩然的崇拜，唐朝的山水田園詩人孟浩然，對陶淵明十分崇拜，他在《仲夏歸漢南寄京邑舊遊》中寫道：賞讀《高士傳》,最佳陶徵君，目耽田園趣，自謂羲皇人。
3、李白的仰慕，李白更是仰慕陶淵明的人品和詩作。在《戲贈鄭溧陽》中寫道：陶令日日醉，不知五柳春，素琴本無弦，漉酒用葛巾，清風北窗下，自謂羲皇人。何時到慄裡，一見平生親。李白那種“安能摧眉折腰事權貴”的思想，和陶淵明“不為五斗米折腰”的精神，是一脈相承的。
4、杜甫的欣賞，杜甫在安史之亂之後，過著顛沛流離的生活，把陶淵明視為知己，他在《奉寄河南韋尹丈人》中寫道：寬心應是酒，譴興莫過詩。此意陶潛解，吾生後汝期。
5、白居易的敬仰，中唐詩人白居易，非常敬仰陶淵明的為人。唐元和十年（815年）白居易被貶為江州司馬，離陶淵明的家鄉潯陽很近。曾去拜訪陶淵明的故居，寫下了《訪陶公舊宅》這首詩。詩中先用“塵垢不汙玉，靈鳳不啄腥”，頌揚陶淵明高尚的人格。
6、北宋，陶淵明在中國文學史上的地位，得到了進一步的鞏固和確定。歐陽修盛讚《歸去來兮辭》說：“晉無文章，唯陶淵明《歸去來兮辭》”歐陽修還說：“吾愛陶淵明，愛酒又愛閒”。北宋王安石曾說過，陶淵明的詩“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏””，“有詩人以來無此 問征夫以前路句者。然則淵明趨向不群，詞彩精拔，晉宋之間，一個而已”。
7、元朝、明朝和清朝，直至現代，沿襲了兩宋對陶淵明的崇高評價。
8、現代名家的推崇，魯迅先生曾說過，“陶潛正因為並非渾身是‘靜穆’，所以他偉大”。梁啟超評價陶淵明時曾經說，“自然界是他愛戀的伴侶，常常對著他笑”。陶淵明的不朽詩篇，陶淵明的偉大人品，影響了李白、杜甫、白居易、蘇東坡、辛棄疾等幾代文人的思想和創作。為中國文學的發展和繁榮，作出了不可估量的貢獻。
1、梁實秋對其評價：絢爛之極歸於平淡，但是那平不是平庸的平，那淡不是淡而無味的淡，那平淡乃是不露斧鑿之痕的一種藝術韻味。
2、蘇軾對其評價：外枯而中膏，似淡而實美。
3、龔自珍對其評價：陶潛酷似臥龍豪，萬古潯陽松菊高。莫信詩人竟平淡，二分《梁甫》一分《騷》。
4、王國維對其評價：三代以下之詩人，無過於屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者若無文學之天才，其人格亦自足千古。
5、孟浩然對其評價：賞讀《高士傳》，最佳陶徵君，目耽田園趣，自謂羲皇人。
6、李白對其評價：陶令日日醉，不知五柳春。素琴本無弦，漉酒用葛巾。清風北窗下，自謂羲皇人。何時到慄裡，一見平生親。