陶淵明對中國文化的影響

　　一、陶淵明在當時只以隱士著稱，他平淡自然的風格與當時崇尚華麗的文風不合。蕭統是第一問發現陶淵明文學價值的人。到了宋朝，特別是透過蘇軾、朱熹的弘揚，以及湯漢對其作品的詮釋，陶淵明才真正確立了他在文學史上崇高的地位；

　　二、他是中國士大夫精神上的歸宿，不為五斗米折腰成了士大夫精神世界的一個堡壘。而平淡自然成了他們心中崇高的藝術境地；

　　三、菊和酒已經成了陶淵明的象徵。他追求酒鑄成的物我兩忘境界；而菊成了他的化身，象徵著高情遠致的意向。除二者之外，還有“孤雲”；

　　四、他的詩歌是一個孤獨者的自白。其詩歌將日常生活詩化，情景事理渾融，平淡中警策，樸素中見綺麗。

　　陶淵明的影響是隨著歷史的發展而逐漸擴大的。在他生活的當時，他只是作為一個合於雅道的隱士而引起人們的注意。陶淵明在當時只以隱士著稱，他平淡自然的風格與當時崇尚華麗的文風不合。蕭統是第一問發現陶淵明文學價值的人。到了宋朝，特別是透過蘇軾、朱熹的弘揚，以及湯漢對其作品的詮釋，陶淵明才真正確立了他在文學史上崇高的地位。

　　他是中國士大夫精神上的歸宿，不為五斗米折腰成了士大夫精神世界的一個堡壘。而平淡自然成了他們心中崇高的藝術境地。他詩歌中所表現的光明峻潔的人格和堅決不與黑暗勢力同流合汙的高尚品質，教育了後代文人不屈服於權貴，不與庸俗之流為伍。

　　另一方面，陶淵明詩中平靜安謐的境界，逃避現實的思想也對一些作家起了消極的作用。唐代詩人白居易在晚年退隱生活中，宋代文學家蘇東坡在謫居海南時期，都酷愛陶淵明，實際是在他那超脫現實的態度中尋求精神的安慰。

　　陶淵明是我國文學史上第一位田園派詩人。陶淵明（352或365年—427年），字元亮，又名潛，私諡“靖節”，世稱靖節先生，潯陽柴桑（今江西九江）人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園，被稱為“古今隱逸詩人之宗”，有《陶淵明集》。