歷史上真有楊家將嗎

　　歷史上是有楊家將的。

　　據《楊家將的歷史真相》記述，北宋時期，楊業及其子孫三代捐軀於抗遼一線，他們的故事在民間不斷傳揚，歷經宋、元、明、清，“楊家將”與時俱進地增添一些新的形式和色彩。所以說，歷史上楊家將是存在的。

　　雖然楊四郎、八賢王、楊門女將等人物在歷史上查無此人，但卻是一些歷史人物和故事被移花接木的結果。在小說和傳說的想象背後，隱含了許多歷史的影像與細節。

　　辯機和尚歷史上有此人。

　　辯機，唐代婺州人。十五歲出家，師從大總持寺著名的薩婆多部學者道嶽。並駐長安西北的金城坊會昌寺。幫助玄奘翻譯經文，撰成《大唐西域記》一書。

　　《大唐西域記》，地理史籍，又稱《西域記》，12卷。玄奘述，辯機撰文。本書系玄奘奉唐太宗敕命而著，貞觀二十年成書。書中綜敘了貞觀元年至貞觀十九年玄奘西行之見聞。記述了玄奘所親歷110個及得之傳聞的28個城邦、地區、國家之概況，有疆域、氣候、山川、風土、人情、語言、宗教、佛寺以及大量的歷史傳說、神話故事等。

　　1、楊玉環是安祿山的養母。

　　2、《資治通鑑》卷216，天寶十年（751年）條記載，這年的正月二十日，是安祿山的生日。唐明皇與楊貴妃給安祿山送了很多生日禮物。為了籠絡安祿山，唐明皇收安祿山為養子，於是，楊貴妃自然就成了養母了。

　　3、民間有生子第三日，給孩子洗澡的風俗。於是，安祿山生日過後的第三天，應召入宮，“貴妃以錦繡為大襁褓，裹祿山，使宮人以彩輿舁之（宮人用彩轎子抬著祿山）。”原來是楊貴妃給安祿山洗澡。唐明皇還親自前往觀看，也覺得非常開心，賜給貴妃洗兒金銀錢，又厚賜安祿山。