歷史上真有諸葛亮的存在嗎
歷史上真有諸葛亮的存在嗎
1、有,只是沒有那麼神秘、厲害。
2、正如陳壽所說:“諸葛亮之為相國也,撫百姓,示儀軌,約官職,從權制,開誠心,布公道;盡忠益時者雖讎必賞,犯法怠慢者雖親必罰,服罪輸情者雖重必釋,遊辭巧飾者雖輕必戮;善無微而不賞,惡無纖而不貶;庶事精練,物理其本,循名責實,虛偽不齒;終於邦域之內,鹹畏而愛之,刑政雖峻而無怨者,以其用心平而勸戒明也。可謂識治之良才,管、蕭之亞匹矣。然連年動眾,未能成功,蓋應變將略,非其所長歟!”
歷史上真有諸葛亮火燒上方谷嗎
正史沒有記載。
三國諸葛一生善於用火,而火燒上方谷是其最後一次用火的戰役,從謀略方面來講這次戰役是一次經典,但從結果來講這卻是一次遺憾。上方谷形如葫蘆之狀,內中可容納千餘人,而入口只可通一人一騎。這種地形名人一看便知必有蹊蹺,而身為魏軍主帥的司馬懿又怎會不知?原因就在於諸葛亮透過一系列環環相扣的計謀,使司馬懿不知不覺中就上了當,一心認為上方谷必是蜀軍積糧之所。司馬懿兵馬入谷之後,方知上當,自認必死於此。可惜諸葛武侯上知天文,下知地理,卻不知山古風的形成和對天氣的影響,上方谷的特殊地形正適合山古風的形成,遇到高處的水汽又凝結成雨霧,最終演變成了一場大雨救了司馬懿。
歷史上真有諸葛亮的存在嗎
1、有,只是沒有那麼神秘、厲害。
2、正如陳壽所說:“諸葛亮之為相國也,撫百姓,示儀軌,約官職,從權制,開誠心,布公道;盡忠益時者雖讎必賞,犯法怠慢者雖親必罰,服罪輸情者雖重必釋,遊辭巧飾者雖輕必戮;善無微而不賞,惡無纖而不貶;庶事精練,物理其本,循名責實,虛偽不齒;終於邦域之內,鹹畏而愛之,刑政雖峻而無怨者,以其用心平而勸戒明也。可謂識治之良才,管、蕭之亞匹矣。然連年動眾,未能成功,蓋應變將略,非其所長歟!”
歷史上真有峨嵋派嗎
不是峨嵋派,是峨眉派,歷史上真有峨眉派。峨眉派之得名,是以上古修仙學道聖地峨眉山而起的,它與洪門天地會之“峨眉山”不同,洪門的“峨眉山”是山堂而出於虛構,峨眉派的“峨眉”是地名,是實指。峨眉武術有“一樹開五花,五花八葉扶”。一樹指的是峨眉武術,五花指的是五個地區,即豐都的青牛,通江的鐵佛,開縣的黃陵,涪陵 ...
在中國歷史上真有厙國嗎
很多神話傳說中都有存在,山海經裡也有大量的篇幅記載,其中提到的川外蛇國,應該就是這個國家,厙是蛇的偕音,這個民族把一種人面兩個身體的蛇當作神靈,所以很多裝飾上,都有雙身蛇的紋路。
研究這個國家歷史的人,大部分認為,這厙國是神秘華胥古國分裂出來的後裔,其前身要推到母系社會的時候,這個國家以雙身人面蛇為圖 ...
歷史上真有白蛇傳說嗎
歷史上有白蛇傳說,白蛇傳是馮夢龍先生《警世通言》第二十八卷《白娘子永鎮雷峰塔》中的白娘子為原型的。
以下是馮夢龍小說的故事簡述:“西湖水乾,江湖不起,雷峰塔倒,白蛇出世。”法海禪師言偈畢,又題詩八句,以勸後人:“奉勸世人休愛色,愛色之人被色迷。心正自然邪不擾,身端怎有惡來欺。但看許宣因愛色,帶累官司惹 ...
歷史上真有樊梨花嗎
歷史上沒有樊梨花。
樊梨花,是中國文學作品中的虛構的一位唐初西涼國女將,父樊洪為西涼國寒江關守將,樊梨花投降唐朝後和薛仁貴之子薛丁山成親。在薛家被滿門抄斬後,樊梨花率其子薛剛反唐,報仇除奸。在民間傳說中,她是一個敢愛敢恨、胸懷寬廣的大唐奇女,武藝高強、神通廣大、文武全才的兵馬大元帥。經過民間的傳說、說 ...
梁山108將歷史上真有其人嗎
據史家考證研究,在宋代徽宗宣和年間,確有宋江其人及其領導的梁山泊起義,但不像《水滸傳》所寫的有108將,也沒有那麼多生動的戲劇性場面,有宋三百多年,農民起義大大小小有數百次之多,宋江起義只是其中規模與影響都較小的一次,但因南宋時編印出版了《宣和遺事》,把宋江起義史事演義化、故事化;明初又出現《水滸傳》,將 ...
歷史上真有妲己嗎
妲己的歷史原型就是蘇妲己,蘇國人,被獻給紂王為妃。
影視作品和小說中的蘇妲己是一代妖妃,被紂王霸佔後禍國殃民,蠱惑商紂王做了很多壞事,設酷刑殘害大臣和百姓。而歷史上的蘇妲己是被部落獻給商紂王,試圖平息戰亂,不是被搶走的。
歷史上的蘇妲己是蘇國人,蘇妲己是他的戰利品,當時紂王已經六十多歲了,妲己還是 ...
念奴嬌是誰歷史上真有其人嗎
念奴為唐玄宗天寶年間一著名歌妓,因念奴音色絕妙,玄宗時常詔見命歌,曲名本此。
詞牌名的《念奴嬌》出自人名,念奴嬌,念奴是唐天寶年間著名歌妓,調名本此。此調有仄二體。《詞譜》以蘇軾“憑空跳遠”詞為仄體正格。一百字。前片四十九字;後片五十一字,各十旬四仄韻。此令宜於抒寫豪邁感情。東坡赤壁詞,句讀與各家詞微 ...