楊過在歷史上確有其人，只不過不叫楊過，而是金庸先生根據宋末元初南宋將領張珏的經歷加工而成的。
張珏，字君玉，南宋末抗元名將，民族英雄。鳳州人，人稱為“四川虓將”。張珏坐鎮釣魚城很長的一段時間，阻止並粉碎了蒙古的大舉進犯，保衛了南宋王朝的半壁江山。在抗蒙古衛國的鬥爭中，他依靠廣大軍民，堅決抵抗蒙古士兵，反對妥協投降，不僅戰績輝煌，功勳卓著，還高瞻遠矚地提出了聯合被奴役各民族共同抗元，國內各民族及其政權間和平相處的主張。
楊過，字改之，生於1236年，卒於1267年。北宋名將楊延昭六世孫。其生平如下：
寶佑二年，楊過從王堅於合州築釣魚城御蒙古，升都統制。過善騎射，軍中號飛將軍。開慶元年，蒙古大汗蒙哥率軍合州，與王堅併力堅守，使蒙古攻九月之久而不能下。同年七月，射殺蒙古大汗蒙哥，大敗蒙軍，以功調向陽城守備使。鹹淳三年，蒙古軍圍襄樊，楊過戰死。
歷史上真有楊文廣此人。
楊文廣生於鹹平二年，死於熙寧七年，是宋初抗遼將領楊業的孫子。楊文廣是北宋名將，楊延昭之子。
楊文廣因為其父親而入官，擔任侍衛親軍龍衛、神衛四廂都指揮使，後升領防禦使。宋神宗時，楊文廣因抗擊西夏建功，歷官定州路副都總管、步軍都虞侯。
宋神宗趙頊熙寧元年，楊文廣派兵遣將出擊追殺西夏党項軍，西夏兵大敗，宋軍殺獲甚眾。此後，楊文廣歷任涇州知州、鎮戎軍知軍。
熙寧七年，楊文廣病逝，享年75歲。死後，朝廷追贈楊文廣為同州觀察使。
不是峨嵋派，是峨眉派，歷史上真有峨眉派。峨眉派之得名，是以上古修仙學道聖地峨眉山而起的，它與洪門天地會之“峨眉山”不同，洪門的“峨眉山”是山堂而出於虛構，峨眉派的“峨眉”是地名，是實指。峨眉武術有“一樹開五花，五花八葉扶”。一樹指的是峨眉武術，五花指的是五個地區，即豐都的青牛，通江的鐵佛，開縣的黃陵，涪陵 ...
很多神話傳說中都有存在，山海經裡也有大量的篇幅記載，其中提到的川外蛇國，應該就是這個國家，厙是蛇的偕音，這個民族把一種人面兩個身體的蛇當作神靈，所以很多裝飾上，都有雙身蛇的紋路。
研究這個國家歷史的人，大部分認為，這厙國是神秘華胥古國分裂出來的後裔，其前身要推到母系社會的時候，這個國家以雙身人面蛇為圖 ...
歷史上有白蛇傳說，白蛇傳是馮夢龍先生《警世通言》第二十八卷《白娘子永鎮雷峰塔》中的白娘子為原型的。
以下是馮夢龍小說的故事簡述：“西湖水乾，江湖不起，雷峰塔倒，白蛇出世。”法海禪師言偈畢，又題詩八句，以勸後人：“奉勸世人休愛色，愛色之人被色迷。心正自然邪不擾，身端怎有惡來欺。但看許宣因愛色，帶累官司惹 ...
歷史上沒有樊梨花。
樊梨花，是中國文學作品中的虛構的一位唐初西涼國女將，父樊洪為西涼國寒江關守將，樊梨花投降唐朝後和薛仁貴之子薛丁山成親。在薛家被滿門抄斬後，樊梨花率其子薛剛反唐，報仇除奸。在民間傳說中，她是一個敢愛敢恨、胸懷寬廣的大唐奇女，武藝高強、神通廣大、文武全才的兵馬大元帥。經過民間的傳說、說 ...
據史家考證研究，在宋代徽宗宣和年間，確有宋江其人及其領導的梁山泊起義，但不像《水滸傳》所寫的有108將，也沒有那麼多生動的戲劇性場面，有宋三百多年，農民起義大大小小有數百次之多，宋江起義只是其中規模與影響都較小的一次，但因南宋時編印出版了《宣和遺事》，把宋江起義史事演義化、故事化；明初又出現《水滸傳》，將 ...
妲己的歷史原型就是蘇妲己，蘇國人，被獻給紂王為妃。
影視作品和小說中的蘇妲己是一代妖妃，被紂王霸佔後禍國殃民，蠱惑商紂王做了很多壞事，設酷刑殘害大臣和百姓。而歷史上的蘇妲己是被部落獻給商紂王，試圖平息戰亂，不是被搶走的。
歷史上的蘇妲己是蘇國人，蘇妲己是他的戰利品，當時紂王已經六十多歲了，妲己還是 ...
念奴為唐玄宗天寶年間一著名歌妓，因念奴音色絕妙，玄宗時常詔見命歌，曲名本此。
詞牌名的《念奴嬌》出自人名，念奴嬌，念奴是唐天寶年間著名歌妓，調名本此。此調有仄二體。《詞譜》以蘇軾“憑空跳遠”詞為仄體正格。一百字。前片四十九字；後片五十一字，各十旬四仄韻。此令宜於抒寫豪邁感情。東坡赤壁詞，句讀與各家詞微 ...