search

歷史悠久的四川金錢板文化

歷史悠久的四川金錢板文化

  在歷史悠久的中國,有許多的傳統文化,而這些傳統文化也都是由歷史沉澱而來。在每個民族甚至每個城市都有著屬於自己地方特色戲曲文化,你對中國的戲曲文化了解多少呢?下面的四川文化為您帶來歷史悠久的四川金錢板文化。

  四川曲種,又稱“打連三”、“三才板”、“金籤板”。流行於四川漢族地區及貴州遵義、銅仁、畢節等地。金錢板的唱詞通俗易懂,段末一句略有拖腔。句型變化節奏鮮明,每句字數不限。它的唱腔是前輩藝人在川劇高腔一些曲牌的基礎上加工、改革而成。早期(清代)的演出方式都是“跑鄉場”、“扯地圈”。

  後來進入茶館、書場演唱,逐漸流傳到雲南、貴州兩省。金錢板都是一人演唱。唱詞為七字句或十字句。可根據內容需要適當伸縮,兩句一聯。擊節樂器為三片9寸長的楠竹片。演唱者一手執兩片的下端,上端張合擊拍;一手執一片竹片敲打那兩片竹片擊節。因三片竹片上端嵌有銅製錢,所以叫作“金錢板”。可以打出風雲雷雨9種不同的節奏、音響。金錢板的傳統書目有《三國》、《水滸》、《遊江南》等長篇的“長條書”;還有取材於民間寓言、故事、笑話的二、三十句的小段,叫作“詩頭子”。

  傳統書目中有最能吸引聽眾的三段“買米書”,即《武松趕會》、《武松鬧廟》、《武松打店》。前輩著名藝人有楊永昌、閔貴亭、萬年寬等。中華人民共和國成立後,出現了大量的金錢板新作品。具有代表性的演員是成都的鄒忠新,他吸收了“清派”、“花派”、“雜派”等各藝術流派之長,創新演新,並不斷改革金錢板的演唱藝術。重慶的唐心林、宜賓的李少華、南充的馮治國等也是四川有影響的演員。

  曾名“金劍板”、“三才板”、“金籤板”,形成於清初,早期多以跑鄉場、扯地圈為主,後進入茶社書場演唱。由一人表演,唱詞多為節字句或十字句,方言土語演唱,唱詞通俗易懂。其唱腔以部分川劇曲牌與四川民歌為基礎形成。金錢闆闆質以楠竹或斑竹製成,共3塊,每塊長30釐米、寬3.3釐米、厚約0.5釐米,其中兩塊中嵌有小銅錢或金屬片,故名“金錢板”。它可擊出風雲雷雨九種不同節奏、音響。其流派分“花派”、“雜派”、“清派”。

  “花派”板式打得花,打得熱鬧,且打且耍,眉眼身法靈活自如;“雜派”唱詞長短運用自如,不受節奏拘束,唱一段說一段,說中帶唱;“清派”重視咬詞吐字,字正腔圓,細膩準確,行腔中不能有“啦”、“哈”、“呀”等虛字尾音出現,表演動作不大。

  演出的曲目有《武松趕會》、《瞎子算命》、《貨郎子》、《繞口令》、《十八扯》、《老實話》、《小菜打仗》等,著名金錢板藝人鄒忠新在1949年後吸取各藝術流派之長,不斷改革創作,演出了《倆相幫》、《圈套》、《激浪丹心》、《洪湖凱歌》、《雙槍老太婆》、《偷雞》等。

  鄒忠新,四川安嶽人。四川金錢板表演大師。幼年拜師學藝,14歲後在成都說唱。新中國成立後,歷任成都市曲藝隊副隊長,成都市曲藝團副團長、藝術指導,中國曲藝家協會四川分會副會長。中國民主同盟盟員。擅演曲目有長篇《武松傳》、《岳飛傳》、《乾隆訪江南》,編演長篇新書《激浪丹心》等。2006年中國曲藝牡丹獎評選中,獲得終身成就獎。

四川金錢板

  四川民間曲藝品種。表演者左手執兩塊竹板,右手執一塊竹板擊節伴奏說唱故事。因其中兩塊竹板上嵌有古銅錢而得名。又稱"打連三"、"三才板"、"金籤板"。流行於四川漢族地區及貴州遵義、銅仁、畢節等地。約形成於清同治年間,民國後即通行今名。當時的民間藝人楊永昌、閔貴廷、萬年寬等人對金錢板演唱藝術頗有貢獻。楊把川劇高腔定上曲牌名稱,並歸納出主要板式及打法,對金錢板的發展起了重要作用。金錢板的唱詞通俗易懂,段末一句略有拖腔。句型變化節奏鮮明,每句字數不限。全篇多一韻到底,偶有轉韻。傳統書目以歷史故事為多。中華人民共和國成立後對傳統曲目加以整理改編,較成功的作品有《武松傳》、《岳飛傳》。各地還創作了大量現代題材的新曲目,如《雙槍老太婆》、《斷頭山》、《畫魂》等。著名錶演者有鄒忠新等。

歷史悠久的牛街小吃文化

  北京作為中國的首都是中國的政治、經濟和文化的中心。全國各地的人才都往這裡彙集,帶來不同地區的文化,在北京這裡相互融合,這些現象在小吃文化大全裡最為醒目,牛街小吃就是這麼一個民族特色的街區,是北京最大的回民聚集區。

  牛街民族特色街區,是北京市最大的回民聚集區,牛街歷史源遠流長,這裡聚居著以回族為主的20多個少數民族。北京規模最大、歷史最久的國家重點文物之一牛街禮拜寺便坐落其中。

  以伊斯蘭教文化為主,隨著吐魯番餐廳、東來順飯莊等清真品牌店的相繼入駐,北京市第一家經營清真食品的牛街清真超市的建成,加之回民小學、小吃一條街等,此處形成了具有濃郁穆斯林特色的民族風貌。

  原本是一片石榴園,石榴園的居民區簡稱為榴街。因為榴街的住戶多為回民,做出的牛肉出了名的好吃,再加上“牛”、“榴”諧音,於是人們乾脆改稱“榴街”為“牛街”了。

  牛街小吃兩大方流是牛羊肉料理和各式糕餅小吃。這裡的炸焦圈、麻花、豆餡火燒、螺絲轉兒、墩餑餑、開口笑、蜂糕、年糕等小吃,不只卓有特色,其中更包含眾多中國傳統小吃的“工藝絕活”

  特色小吃:麵茶、豆汁、豆腐腦、豆麵丸子湯、滷炸豆腐、雜碎湯、漏魚、糖耳朵、糖火燒、焦圈、麻花、炸糕、奶油炸糕、螺絲轉、墩餑餑、豆餡火燒、豆餡酥、蜂糕、碗糕、驢打滾、艾窩窩、豌豆黃、江米涼糕、蜜三刀、開口笑、薑汁排叉、卷果、爆肚。


歷史悠久的河北飲食文化

  河北省地處華北平原北部,是個地域廣袤的省份,而飲食文化歷史悠久,內蘊豐厚,歷代都有所發明以及創新,同時兼收國內其他地區的飲食文化,形成了豐富多彩、獨具特色的飲食風格,深受人們的喜愛。   那麼,下面就隨小編一起從河北文化的角度去看看其飲食文化吧!   一、萌芽期   在7800多年以前的武安磁山遺址,挖掘 ...

歷史悠久的沙縣小吃文化

  如果單單提及沙縣這個詞,你可能一時間會反應不過來。但是如果加上小吃二字我想應該沒有不會不知道了。沙縣是個地名位於福建三明,最為世人所熟知的就是他們的小吃了,究竟沙縣小吃是如何走到今天的,小吃文化大全就要為大家解解惑。   沙縣小吃源遠流長,歷史悠久,起源自古代夏商周、晉、宋中原黃河流域華夏民族-漢族食文化 ...

歷史悠久的北京酒文化

  眾所周知,北京是我國首都,是我國社會發展的中心,有許多的特色文化。是擁有最多歷史文化名城的的地方,還被譽為“美食之城”。那麼,在人才匯聚的北京文化中,北京的酒文化歷史悠久,始於戰國時期,經歷了歷史的變遷和改革,形成了今天具有當地特色的文化之一。我們一起來看看北京酒文化吧。   北京別名燕都,自與戰國七雄之 ...

歷史悠久的獨龍族飲食文化

  主要居住在我國西南地區的獨龍族,因為以種植、狩獵以及採集為主,所以飲食習俗一般都受到居住地自然環境的重要影響。獨龍族亦得名於他們的居住地——獨龍河谷。   那麼在獨龍河谷的獨龍族文化裡有什麼樣的飲食文化呢?一起去看看吧!   飲食習慣   獨龍族的主食多以玉米、小米、稗、蕎、青稞、馬鈴薯、芋頭和黃豆為主, ...

歷史悠久的赫哲族風俗文化

  每個民族都是歷經歲月的沉澱和不斷的發展才有了現在的模樣。在這個過程中各個民族形成了自己特有的民族文化和民間風俗習慣。起源於東北女真赫哲部落的赫哲族也不例外。下面就讓我們一起看看赫哲族文化裡的民風民俗。   捕魚和狩獵是赫哲人衣食的主要來源。赫哲族人喜愛吃魚,尤其喜愛吃生魚。這一習俗沿襲至今,顯示了這個民族 ...

歷史悠久的濟寧大運河文化

  大家對歷史上的隋煬帝,想必是有所耳聞,有人說他殘暴;有人說他為了後代子孫造福,京杭大運河跟長城被併成為中國古代的兩項偉大工程,到如今也是納入南水北調工程,在山東其實就有一段大運河,那就是濟寧大運河。   那麼,本期濟寧文化帶你瞭解一下濟寧大運河文化。   濟寧運河文化屬於地域性文化,但又不同於一般的地域文 ...

歷史悠久的壯族蠶絲文化

  我們都知道絲綢之路的開闢,是開啟東西方文化經濟第一次大規模交流,使得絲綢製品聞名世界。那麼絲綢是怎麼來,那又跟另一個悠久歷史的蠶文化掛鉤。壯族人們作為歷史上最早使用蠶絲品的民族之一,更是為之做出巨大貢獻,在壯族文化留下深刻一筆。   中國是首先馴化和飼養桑蠶的國家,在栽桑、養蠶、繅絲、織綢上的巨大成就,不 ...