剪紙是隴東地區傳統的民間藝術形式,歷史悠久,作者大都是農村勞動婦女。他們從小跟著媽媽、奶奶以及村裡的巧手學藝,一把剪刀到老,生命終止才是藝術活動的終結。古老的剪紙藝術就這樣代代相傳,並不斷得到更新和發展。
慶陽剪紙題材廣泛,種類繁多,內容豐富。有表達他們對勞動果實深厚感情的牛、馬、驢、羊、雞、狗、豬、免；有反映傳統民俗吉祥喜慶的《駱駝進寶》、《四龍捧珠》、《壽花》、《吉獸進寶》、《添富獸》、《喜鵲鬧梅》、《五福捧壽》、《魚兒鑽蓮》、《連年吉慶》；有反映美好愛情生活的《魚兒戲蓮》、《蝴蝶撲蓮瓶》；有保護娃娃平安成長和合家康樂的《上山虎》、《帶鈴鐺獅子》、《抓髻娃娃》；有反映傳統民間故事傳說的《武松打虎》、《王祥臥冰》等。這些民間剪紙大師不是以剪線為生的民間藝人,而是不脫離生產的勞動者、他們隨心所欲,淋漓盡致地表達自己的思想感情,從不受瞬息萬變的政治氣候和市場價格的影響,這種藝術是最真摯、最淳樸的藝術。
隴東民間剪紙藝術繼承了古老的民間藝術傳統,其風格古拙質樸、粗獷奔放、簡單明快,並加以大膽誇張、自由裝飾,是隴東高原勞動人民感情、氣質直接而真實的反映,是研究隴東黃土高原周族文化的活文物。
藝術源於生活，而高於生活，水族文化就是最有力的證明，水族的剪紙藝術，是水族人們對生活的表達，在寂靜的大山裡，水族人民樸實的生活，在剪紙中栩栩如生的被展現出來，剪紙藝術不僅是水族的傳統文化，也是藝術中最動人的美。
水族剪紙都勻水族婦女剪紙是隨著服裝的裝飾需要而產生的，主要用作刺繡花的底樣，常見的有圍腰花、衣袖花、衣肩花、背扇花、小孩帽花、鞋花等。它們生活氣息濃厚，風格樸實，具有鮮明的民族特色，水族剪紙的內容非常豐富，題材絕大部分取於生活。
普遍流行於水族地區的民間剪紙，主要用於刺繡底樣，裝飾花燈的燈花，也有民俗活動“記掬”用的紙花，辦喜事用的喜花以及喪事用的“動級”（紙傘）等等。
水族的刺繡底樣剪紙有揹帶花、圍腰花、帽花、鞋花、荷包花、枕頭花、鞋墊花等。剪紙題材主要有喜鵲、鷹、錦雞、蜻蜓、蝴蝶、蜜蜂、龍、魚、蝦、螃蟹、青蛙、雞、兔、牛、豬、虎、獅、鼠、人、花、藤蔓、樹葉等。造型方式有單獨的展示某種動植物形象或動物與植物相配合展示，無論哪種展示方式其中的動植物都被描繪得栩栩如生、親切可愛。
水族民間剪紙中選擇的動植物圖案，首先看它們是否能賜福於人，或具有吉祥美滿的寓意：如魚蝦表示食物豐足，蛙蟾關係著五穀收成，老虎勇猛、獅子活潑、牛力大能吃苦、貓鼠機靈、兔鹿溫順，蝴蝶美麗等等。其次是那些具有圖騰崇拜性質的、幻想中的形象。
人們幻想具有各種動物的優勢，神通廣大而不被自然所束縛，如剪紙中的人頭龍，或長著翅膀飛翔的人等，最直接地表明瞭人們對美好生活的嚮往、祝願、期望、讚賞、歌頌的含義，是美好心願的樸素表現。民間藝人以無比豐富的想象力和強烈的浪漫主義將大自然各種美的物象與人的審美意念融為一體，創造了一片妙趣橫生、動人而又奇特的藝術天地。
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我國是一個歷史悠久，高度文明的國度，在歷史的長河中有非常多的藝術得以儲存、傳承，是未來人類的瑰寶，也是值得我們驕傲的文化藝術，剪紙在我國的藝術佔的位置是非常重要的，對於承德剪紙你有多少了解呢？本期承德文化為你解析。
剪紙是一項在民間流傳甚廣的手藝，由來以久。承德剪紙風格細膩獨特，取材十分廣泛，內容除傳統的花鳥、年年有“魚”、胖娃娃以外，又增加了避暑山莊、外八廟等當地著名景緻，以及以中國古典名著等為主題的剪紙內容，並恰到好處地運用了象徵、誇張等藝術手法，鄉土氣息很濃。
豐寧剪紙分刻、剪兩種，用以室內裝飾和欣賞珍藏。其窗花由於象徵喜慶，用於春節裝飾，倍受群眾喜愛。其藝術特色是以陽刻為主，陰刻為輔。構圖以線為主、面為輔，富於變化，玲瓏剔透，曲線流暢。內容多以花鳥蟲魚、民間傳說、戲劇人物為主，既可點染，也可單色，塞外的鄉土氣息很濃。造型稚樸，雅俗共賞。有的還藉助誇張、變形等手法使創意更為新穎。
近年來在傳統手法上進行改革更新，造型趨向立體直觀，格調追求豪放形象，把豐寧剪紙的藝術推向一個新的層次，銷量每年近千萬件。鳳山、大閣兩鎮已發展專業作坊數百處，經營窗花的藝人多達千餘名。近年來豐寧剪紙以其特有的魅力享譽海內外，1984年豐寧兩位民間剪紙藝人應邀赴美國“迪斯尼樂園”表演，一鳴驚人。此後豐寧剪紙每年都有大量作品遠銷海外，年創匯數百萬元。