評價如下：
宋神宗皇帝：白有軾之才，無軾之學。清代學者王國維認為：中國古代最偉大的四位詩人是屈原、陶淵明、杜甫、蘇軾。而其中還沒有任何一個封建時代的文人的影響能超越蘇軾之上。國學大師林語堂《蘇東坡傳》：像蘇東坡這樣的人物，是人間不可無一難能有二的。中國現代著名作家、文學研究家錢鍾書：李白以後，古代大約沒有人趕得上蘇軾這種豪放。陳毅元帥：吾讀長短句，最愛是蘇辛。東坡胸次廣，稼軒力萬鈞。朱德委員長評價三蘇父子：一門三父子，都是大文豪。詩賦傳千古，峨眉共比高。北京師範大學文學院副院長、教授、博士生導師、文學博士康震評價蘇東坡：沒有一個人像蘇軾這樣在各個領域裡邊都表現出了特別卓越和傑出的才華。
1、隋唐時期，有越來越多的詩人喜歡陶淵明的詩文，對陶淵明的評價越來越高。初唐王績是位田園詩人，他像陶淵明一樣，多次退隱田園，以琴酒自娛。
2、孟浩然的崇拜，唐朝的山水田園詩人孟浩然，對陶淵明十分崇拜，他在《仲夏歸漢南寄京邑舊遊》中寫道：賞讀《高士傳》,最佳陶徵君，目耽田園趣，自謂羲皇人。
3、李白的仰慕，李白更是仰慕陶淵明的人品和詩作。在《戲贈鄭溧陽》中寫道：陶令日日醉，不知五柳春，素琴本無弦，漉酒用葛巾，清風北窗下，自謂羲皇人。何時到慄裡，一見平生親。李白那種“安能摧眉折腰事權貴”的思想，和陶淵明“不為五斗米折腰”的精神，是一脈相承的。
4、杜甫的欣賞，杜甫在安史之亂之後，過著顛沛流離的生活，把陶淵明視為知己，他在《奉寄河南韋尹丈人》中寫道：寬心應是酒，譴興莫過詩。此意陶潛解，吾生後汝期。
5、白居易的敬仰，中唐詩人白居易，非常敬仰陶淵明的為人。唐元和十年（815年）白居易被貶為江州司馬，離陶淵明的家鄉潯陽很近。曾去拜訪陶淵明的故居，寫下了《訪陶公舊宅》這首詩。詩中先用“塵垢不汙玉，靈鳳不啄腥”，頌揚陶淵明高尚的人格。
6、北宋，陶淵明在中國文學史上的地位，得到了進一步的鞏固和確定。歐陽修盛讚《歸去來兮辭》說：“晉無文章，唯陶淵明《歸去來兮辭》”歐陽修還說：“吾愛陶淵明，愛酒又愛閒”。北宋王安石曾說過，陶淵明的詩“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏””，“有詩人以來無此 問征夫以前路句者。然則淵明趨向不群，詞彩精拔，晉宋之間，一個而已”。
7、元朝、明朝和清朝，直至現代，沿襲了兩宋對陶淵明的崇高評價。
8、現代名家的推崇，魯迅先生曾說過，“陶潛正因為並非渾身是‘靜穆’，所以他偉大”。梁啟超評價陶淵明時曾經說，“自然界是他愛戀的伴侶，常常對著他笑”。陶淵明的不朽詩篇，陶淵明的偉大人品，影響了李白、杜甫、白居易、蘇東坡、辛棄疾等幾代文人的思想和創作。為中國文學的發展和繁榮，作出了不可估量的貢獻。
這則故事反映了上古時代的人們艱苦奮鬥的精神，其中的精衛鳥就是人們征服自然決心的象徵。 勇於與自然搏鬥，不被困難所折服，矢志不渝地朝著既定的目標去奮力拼搏。同時精衛鍥而不捨的精神，善良的願望，宏偉的志向，受到人們的尊敬。晉代詩人陶淵明在詩中寫道：“精衛銜微木，將以之填滄海”，熱烈讚揚精衛小鳥敢於向大海抗爭的悲壯戰鬥精神。後世人們也常常以“精衛填海”比喻志士仁人所從事的艱鉅卓越的事業。