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死亦為鬼雄的前一句

死亦為鬼雄的前一句

  1、死亦為鬼雄上一句:生當作人傑。

  2、死亦為鬼雄的出處:西楚霸王項羽失敗後突圍到烏江,烏江亭長勸他急速渡江,回到江東,重整齊鼓。項羽自己覺得無臉見江東父老,便回身苦戰,殺死敵兵數百,然後自刎。公元1127年,強悍的金兵入侵中原,砸爛宋王朝的瓊樓玉苑,擄走徽、欽二帝,趙宋王朝倉皇南逃。李清照夫婦也開始了飄泊無定的逃亡生活。不久,丈夫趙明誠被任命為京城建康的知府。一天深夜,城裡發生叛亂,身為知府的趙明誠沒有恪盡職守指揮戡亂,而是悄悄地用繩子縋城逃跑了。叛亂被定之後,趙明誠被朝廷革職。李清照深為丈夫的臨陣脫逃感到羞愧,雖然並無爭吵,但往昔的魚水和諧已經一去不返,她從此冷淡疏遠了趙明誠。1128年,他們向江西方向逃亡,一路上兩人相對無語氣氛尷尬。行致烏江,站在楚霸王項羽兵敗自刎的地方,李清照不禁浮想聯翩,心潮激盪。面對浩浩江水,隨口吟就了這首詩。趙明誠站在她身後,聞聽之後愧悔難當,深深自責。從此便鬱鬱寡歡一蹶不振,不久便急病發作而亡。

  3、詩中借用西楚霸王項羽失敗後不肯苟且偷生、烏江自刎的歷史故事來諷刺南宋小朝廷的投降逃跑主義,表示了希望抗戰,恢復故土的思想感情。

生當作人傑死亦為鬼雄是誰寫的

  1、生當作人傑,死亦為鬼雄是李清照寫的。

  2、生當作人傑,死亦為鬼雄意思是活著就要當人中的俊傑,死了也要做鬼中的英雄。無關功利,為給生命一個交代。

  3、全詩是生當作人傑,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東。出自宋代詞人李清照的《夏日絕句》。

生當作人傑死亦為鬼雄什麼意思

  1、生時應當做人中豪傑,死後也要做鬼中英雄。到今天人們還在懷念項羽,因為他不肯苟且偷生,退回江東。

  2、註釋1.人傑:人中的豪傑。漢高祖曾稱讚開國功臣張良、蕭何、韓信是“人傑”。2.鬼雄:鬼中的英雄。屈原《國殤》:“身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。”3.項羽:秦末時自立為西楚霸王,與劉邦爭奪天下,在垓下之戰中,兵敗自殺。4.江東:項羽當初隨叔父項梁起兵的地方。


生當人傑的意思

  生當作人傑,死亦為鬼雄的意思是,活著就要當人中的俊傑,死了也要做鬼中的英雄。   這句話出自宋·李清照的《夏日絕句》:“生當作人傑,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東。”   譯文如下:   活著的當作人中的豪傑,   死了也應是鬼中的英雄。   人們如今還思念項羽,   只因他不肯偷生回江東。 ...

俯首甘孺子牛的

  1、俯首甘為孺子牛的前一句是橫眉冷對千夫指,出自《自嘲》,作者:魯迅,朝代:近代。   2、原文:   運交華蓋欲何求,未敢翻身已碰頭。   破帽遮顏過鬧市,漏船載酒泛中流。   橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。   躲進小樓成一統,管他冬夏與春秋。 ...

當作人傑亡羊補牢是什麼成語

  當作人傑亦為鬼雄亡羊補牢是生死存亡。   當作人傑正確成語為生當作人傑,亦為鬼雄正確成語為死亦為鬼雄,亡未卜正確成語為存亡未卜、羊補牢正確成語為亡羊補牢,取四個成語的第一個字即為成語生死存亡。   成語:   成語是漢語詞彙中定型的詞。成語,眾人皆說,成之於語,故成語。成語多為四字,亦有三字,五字甚至七字 ...

什麼俯首甘孺子牛的

  俯首甘為孺子牛的前一句是橫眉冷對千夫指。整句話的意思是:橫眉怒對那些喪盡天良、千夫所指的人,俯下身子甘願為老百姓做孺子牛。出自魯迅的《自嘲》。這首詩的首聯寫當時作者所處的險惡處境;頷聯寫自己堅持鬥爭的行動;頸聯寫自己堅持鬥爭的內在動力,即強烈的愛和憎;尾聯寫自己戰鬥到底的決心。全詩內在邏輯性強,文字風趣, ...

紅顏的是什麼

  為紅顏的前一句是:“衝冠一怒”。出自明末清初詩人吳偉業的《圓圓曲》,寫於1651年順治八年辛卯初,原文是:“慟哭六軍俱縞素,衝冠一怒為紅顏”。   吳偉業生於明萬曆三十七年,明崇禎四年(1631)進士,曾任翰林院編修、左庶子等職。清順治十年(1653)被迫應詔北上,次年被授予秘書院侍講,後升國子監祭酒。 ...

孺子牛的是什麼

  “甘為孺子牛”的前一句是“橫眉冷對千夫指”。出自《自嘲》:“運交華蓋欲何求,未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市,漏船載酒泛中流。橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。躲進小樓成一統,管他冬夏與春秋。”意思是:“橫眉怒對那些喪盡天良、千夫所指的人,俯下身子甘願為老百姓做孺子牛。”指對待敵人決不屈服,對人民大眾甘願服務 ...

何苦何哀的下

  “生亦何苦,死亦何哀”的下一句為:為善除惡,惟光明故。 這是金庸先生所著的《倚天屠龍記》裡描寫的明教徒眾以身殉教時所唱的歌。具體出處不可考了,有人說是白蓮教的40字教論。完整誓言為:   熊熊聖火,焚我殘軀;   生亦何哀,死亦何苦;   為善除惡,惟光明故。   熊熊聖火,焚我殘軀;   喜樂悲愁, 皆 ...