1、殷鑑不遠,漢語成語,拼音是yīn jiàn bù yuǎn,意思是指周朝子孫應以商的滅亡為鑑戒。後泛指前人的教訓就在眼前。殷:指商朝後期;鑑:鏡子。指周朝子孫應以夏(殷)的滅亡為借戒。後泛指前人的教訓就在眼前。
2、出自《詩經·大雅·蕩》:“殷鑑不遠,在夏後之世。”
1、意思:山越高水越深。
2、這句話的來歷是來自大自然現象。太平洋的馬裡亞納海溝11000米,珠穆朗瑪峰高8848.13米。字面意思:山水相依。
3、劉禹錫的《陋室銘》的也有這一句:山不在高,水不在深。(山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入廉青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”)
1、斯:這,這個。斯之不遠,意思是:這(美好的)時節已經不遠了(快來到了)。
2、“斯之不遠”出自《山中與裴秀才迪書》,作者王維。原文節選:
當待春中,草木蔓發,春山可望,輕鰷出水,白鷗矯翼,露溼青皋,麥隴朝雊,斯之不遠,倘能從我遊乎?非子天機清妙者,豈能以此不急之務相邀。然是中有深趣矣!無忽。因馱黃檗人往,不一,山中人王維白。
3、 譯文:等到了春天,草木蔓延生長,春天的山景更可觀賞,輕捷的鰷魚躍出水面,白色的鷗鳥張開翅膀,晨露打溼了青 草地,麥田裡雉鳥在清晨嗚叫,這些景色離現在不遠了,(您)能和我一起遊玩嗎?如果你天性不是與眾不同的話,難道我能把邀請你當作閒事嗎?而這當中有很深的旨趣啊!不要忽略。因為有載運黃檗的人出山,不一一詳述了。
1、曾子說:“讀書人不可以不弘大剛強而有毅力,因為他責任重大,道路遙遠。把實現仁作為自己的責任,難道還不重大嗎?奮鬥終身,死而後已,難道路程還不遙遠嗎?”
2、“士不可以不弘毅,任重而道遠”是《論語·泰伯章》中曾子說的一句話,原文為“士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎 ...
言之無文行之不遠的意思是說話沒有文采﹐就傳播不遠。形容語言沒有修飾,就不能流傳很遠。語出春秋·魯·左丘明《左傳·襄公二十五年》。
出處:春秋·魯·左丘明《左傳·襄公二十五年》:冬十月,子展相鄭伯如晉,拜陳之功。子西復伐陳,陳及鄭平。仲尼曰:“《志》有之:言以足志,文以足言。不言,誰知其志?言之無文,行 ...
遷移、遠走的意思。此句出自《道德經》第八十章,意思是使人民重視死亡,而不向遠方遷徙。《道德經》是春秋時期老子的哲學作品,又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,為其時諸子所共仰,是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇,原文上篇《德經》、下篇《道經》, ...
言之無文行而不遠意思是形容語言沒有記載,就不能流傳很遠。
言之無文,行而不遠是一個漢語詞彙,言:言辭,文:有文采、有條理,行:流傳,流行,說出的話如果沒有文采條理,就不能流傳很遠。
語出春秋魯左丘明《左傳襄公二十五年》:
冬十月,子展相鄭伯如晉,拜陳之功。子西復伐陳,陳及鄭平。仲尼曰:“《志》 ...
1、父母在世,不出遠門,如果要出遠門,必須告知自己所去的地方。 方指一定的去處、方向,更重要的是指方法。意思是父母身體健康時外出,要讓父母知道你的去處是安全的。如果父母的身體需要照顧,而自己又需要外出就必須安排好照顧好父母的方法,以盡孝道遊必有方。
2、孔子所著重的,是子女對父母的責任:不遠遊的前提是 ...
道不遠人意思:道並不排斥人,人可以透過正心誠意修煉而成此道,旨在鼓勵人努力向“道”靠近,不斷努力提高自己的認知水平和倫理水平。出處:道不遠人,人之為道而遠人,不可以為道。出自《中庸》第十三章。
《中庸》是中國古代論述人生修養境界的一部道德哲學專著,是儒家經典之一,原是《禮記》第三十一篇,相傳為戰國時期 ...
道不遠人人無異國意思是道義相通,不會因為國家不同而產生距離。出自新羅旅唐學者崔致遠在雙磎寺真鑑禪師碑銘。崔致遠,字孤雲,號海雲,諡號文昌,朝鮮半島新羅王京人。
十二歲時,即唐懿宗鹹通九年乘船西渡入唐。初在都城長安就讀,曾遊歷洛陽。唐僖宗乾符元年進士及第,出任溧水縣尉,任期屆滿,被淮南節度使高駢聘為幕 ...