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母系社會什麼時候結束

母系社會什麼時候結束

  母系社會在四千年前就結束了,母系社會又稱女系社會、母系氏族制社會。氏族社會的早、中期為母系氏族,即建立在母系血緣關係上的社會組織,是按母系計算世系血統和繼承財產的氏族制度,是氏族社會的第一階段。

探秘臺灣“母系社會”阿美族的生活情趣

  

  臺灣阿美族的文化特色是母系社會,男子入贅女家,女兒繼承家產,男性年滿十三歲就送入少年會所集訓,每三年透過一次體能試驗,才晉升更高一級的年齡階級,22歲成年後改住到青年會所才可以結婚,也是捍衛部落的戰士,成年男子若被妻子離婚,只能返回青年會所等待第二次結婚的機會。熱鬧的“Milisin—豐年祭”以及沿海部落所舉行的“Bifuding—海祭”,都是阿美族目前最富特色的傳統祭典。

  阿美族的節日有豐年祭,播種祭,捕魚祭等。豐年祭是阿美族重要的祭祀儀式,在七八月間進行,為期三天,豐年祭中殺豬,分豬肉。

  阿美族的小米豐年祭最忌別人說“米”和“洗澡”。

  

  昔日阿美旅的主食為小米,阿美語稱小米為Hafay或lamlo。事實上,小米種類頗多,而日常用的叫Tipos。依七十歲以上老人的看法,小米是所有植物中精靈是敏感的一種,而且也是最麻煩的農作物。它好似具有人性一樣,有靈眼、靈耳、靈覺,而且禁忌也多,人們一不小心隨時會招來禍患災難。

  老人回憶說:“在田裡收割小米是最辛苦的工作,不僅講話要小心,動作也不得粗暴,否則會招來禍患”。例如“休息”、“完畢”、“回家”等言詞以及放屁、打人等動作都是小米精靈所不喜歡的。

  有個家喻戶曉的小故事是這樣的:昔日,某家人正忙於收割小米,母親在清晨出門前吩咐大兒子說:“若你的弟弟不舒服哭鬧了,把他燒一燒…。”後來大兒子照母親的話將弟弟活生生地燒死了。其實母親的原意是說:“若弟弟感到不舒服,你就燒水給他洗澡。”因為母親知道“水”和“洗澡”等字眼在收割小米時都是禁忌的言詞,所以才會發生這個不幸的事情。

  昔日,耕種小米以一年為一個週期,從整至收割入倉的過程中,有以下種種主要祭儀。

  準備祭:播種前夕,各家將家裡的魚類全部吃光,裝魚的器皿清洗乾淨,以免與小米的精靈相剋。

  驅蟲祭:這是不定期的活動,在小米受到病蟲害侵襲時才舉行。

  乞晴祭:不定期活動,如連續下雨不停時才舉行。

  收割祭:收割前夕,全村居民守戒,即不吃魚類食並清潔所有裝魚容器。 阿美族傳統美食

  傳統上,阿美族人以小米、芋頭等穀物及根莖作物為主食,佐食則包含了野菜及魚肉,野菜的採集尤其廣泛,舉凡山蘇、過貓、山茼蒿、龍葵、刺莧、林投、樹豆、藤心等,都是阿美族人津津有味的佳餚,族人也常自稱為“吃草的民族”。

  原住民傳統的烹調技術都較為簡單,阿美族也不例外,除了生食外,多半以水煮及火烤食用,其中有一種“石煮法”相當特殊,是從前阿美族人出外野餐的拿手絕活。而採集或收成的食物,尤其是肉類,當場吃不完的,就用日曬、薰燒或淹漬等方法加以儲藏;另外,小米等穀類則可釀成酒,供祭典等特殊場合飲用。

  隨著時代變遷,阿美族已普遍接受以稻米為主食,但嗜食野菜的風尚不但沒有消失,反而廣被其他族群接受。炒山蘇、藤心排骨、過貓、山苦瓜、麵包果、檳榔心等,早已成為許多大飯店、小餐館裡的必備菜,花蓮市的各大飯店,也常季節性推出原住民美食活動;只是多半採取臺式、客式的料理方式,口味較重,也較迎合現代人,卻往往把野菜天生的芳香一併壓抑。阿美族傳統的料理方式,精緻程度雖不及,卻更能彰顯食物的原味。

阿美族 臺灣的“母系社會”

  臺灣阿美族的文化特色是母系社會,男子入贅女家,女兒繼承家產,男性年滿十三歲就送入少年會所集訓,每三年透過一次體能試驗,才晉升更高一級的年齡階級,22歲成年後改住到青年會所才可以結婚,也是捍衛部落的戰士,成年男子若被妻子離婚,只能返回青年會所等待第二次結婚的機會。熱鬧的“豐年祭”以及沿海部落所舉行的“海祭”,都是阿美族目前最富特色的傳統祭典。阿美族的節日有豐年祭,播種祭,捕魚祭等。豐年祭是阿美族重要的祭祀儀式,在七八月間進行,為期三天,豐年祭中殺豬,分豬肉。小米時期的豐年祭阿美族的小米豐年祭最忌別人說“米”和“洗澡”。昔日阿美旅的主食為小米,阿美語稱小米為Hafay或lamlo。事實上,小米種類頗多,而日常用的叫Tipos。依七十歲以上老人的看法,小米是所有植物中精靈是敏感的一種,而且也是最麻煩的農作物。它好似具有人性一樣,有靈眼、靈耳、靈覺,而且禁忌也多,人們一不小心隨時會招來禍患災難。老人回憶說:“在田裡收割小米是最辛苦的工作,不僅講話要小心,動作也不得粗暴,否則會招來禍患”。例如“休息”、“完畢”、“回家”等言詞以及放屁、打人等動作都是小米精靈所不喜歡的。有個家喻戶曉的小故事是這樣的:昔日,某家人正忙於收割小米,母親在清晨出門前吩咐大兒子說:“若你的弟弟不舒服哭鬧了,把他燒一燒。”後來大兒子照母親的話將弟弟活生生地燒死了。其實母親的原意是說:“若弟弟感到不舒服,你就燒水給他洗澡。”因為母親知道“水”和“洗澡”等字眼在收割小米時都是禁忌的言詞,所以才會發生這個不幸的事情。耕種小米以一年為一個週期,從整至收割入倉的過程中,有以下種種主要祭儀。準備祭:播種前夕,各家將家裡的魚類全部吃光,裝魚的器皿清洗乾淨,以免與小米的精靈相剋。驅蟲祭:這是不定期的活動,在小米受到病蟲害侵襲時才舉行。乞晴祭:不定期活動,如連續下雨不停時才舉行。收割祭:收割前夕,全村居民守戒,即不吃魚類食並清潔所有裝魚容器。12 / 2 頁下一頁


母系社會維持了多久

  中國的母系社會大概持續了長達35000年。母系社會大約在舊石器時代晚期形成,在新石器時代早期結束。母系社會是按母系計算世系血統和繼承財產的氏族制度,是氏族社會的第一階段。   在母系氏族制前期,人類體質上的原始性基本消失,被稱作“新人”,屬於考古學上的舊石器時代的晚期。到母系氏族制後期,現代人形成,屬於新 ...

父系社會母系社會的區別

  1、主導的不同,母系社會就是以女性為主導,男性為從屬,女性地位高於男性的社會;而父系社會就恰恰相反,男性為主導,男性是國王,是最高統治者。母系社會其實在世界上比父系社會要早,人最初的部落、民族全都是女人來做的統治者。因為那些時代的人要靠人多來維持團體的力量,而女人才有孕育能力,男人並沒有。所以母系社會是人 ...

母系社會歌詞

  1、歌詞   我不會耕田吃草讓人下注   什麼理由發明什麼叫馬子   難道是想讓匹馬為你生個兒子   我沒有兄弟聚會那些幌子   還可以煮好宵夜當做沒事   仔細想想你就會知道誰才是傻子   我笑得柔軟 心卻比鐵還剛   世界男人稱王 女人卻什麼都扛   不要再說要進廚房能出廳堂   不要再說要會鋪床又能 ...

母系社會還能再來嗎

  可能,但應該可能性不大。但如果回到母系社會的話可能是因為農業的逐漸萎縮,工業的逐漸發達,父系社會的產生和農業有著密不可分的關係,男性的力量較大,就取代了母系。但隨著工業的逐漸發達,機器人的普遍,男女性被拉到了同一條起跑線上,女性就可能取得領先。實際上母系社會還沒有滅絕,在這個世界上,由於各個民族的發展過程 ...

狼是母系社會

  狼的族群屬於母系社會,每個狼群的首領都是母狼,以群居生活為主,所以母狼比其他的雌性動物更有母愛。母狼會在小狼能獨立時堅決離開自己的母親,自食其力;公狼在母狼懷孕時,始終形影不離,保護母狼;狼很團結,遇到強大的敵人和獵物時,總是群居而攻之,最後大家一起享用戰利品。 ...

天籟之戰母系社會是哪一期

  天籟之戰母系社會是第9期,《天籟之戰》是由東方衛視自主原創的棚內音樂挑戰節目,該節目透過星素PK,觀眾票選決出冠軍,由程雷擔任主持,莫文蔚、費玉清、楊坤、華晨宇擔任固定明星導師,節目共12期。   節目在內容設定上將展現更多民間歌者的音樂夢想和職業理想。真實呈現他們挑戰自我、挑戰明星,為夢想而拼搏奮鬥的過 ...

母系社會主導,納西族支系摩梭人

  中國自建國至今雖已經過了幾十年,但是由於中國的龐大至今還有著很多民族仍為有著自己的名稱。這也就導致了未識別民族的出現,有些民族則是被歸屬於其它民族。   那麼,本期來了解一下納西族支系摩梭人。   摩梭人生活在雲南省西北,四川、雲南交界處風光秀麗的麗江市瀘沽湖畔,人口約五萬,有自己的本民族語言,但沒有文字 ...