狼的族群屬於母系社會，每個狼群的首領都是母狼，以群居生活為主，所以母狼比其他的雌性動物更有母愛。母狼會在小狼能獨立時堅決離開自己的母親，自食其力；公狼在母狼懷孕時，始終形影不離，保護母狼；狼很團結，遇到強大的敵人和獵物時，總是群居而攻之，最後大家一起享用戰利品。
狼的族群屬於母系社會，每個狼群的首領都是母狼，以群居生活為主，所以母狼比其他的雌性動物更有母愛。母狼會在小狼能獨立時堅決離開自己的母親，自食其力；公狼在母狼懷孕時，始終形影不離，保護母狼；狼很團結，遇到強大的敵人和獵物時，總是群居而攻之，最後大家一起享用戰利品。
河姆渡文化是中國長江流域下游地區古老而多姿的新石器時代文化，反映了約7000年前長江下游流域氏族的情況。他們使用骨器、木器、石器和陶器，種植水稻，飼養家畜，建造木結構房屋，過著定居生活。那麼他是母系社會嗎？下面就和小編一起看看吧。
河姆渡一帶系沼澤地，河姆渡人建造住宅時，木樁上架設縱橫交錯地龍骨（地梁），其後於地樑上鋪設10多釐米厚地板，地板上再立柱、架樑、敷櫞、蓋頂。地板起防溼、御蟲蛇作用。其下可用來豢養家畜。地板上為起居住室。從柱子高度看，人還不能直立進出，但較巢居已大有進步。
房屋規模大小及內部結構，視居住成員多寡而定，從住宅營建看，河姆渡人已較熟練地掌握伐木、加工成樁、柱、梁、板等建築構件技術，樑柱間已用榫卯接合，地板用企口板密拼，不同榫卯形式均基本符合受力要求，與晚期木構大致相同，木構件上刻有雙圓、直線、斜線、植物莖葉等裝飾圖案。
因工具限制，加工顯得較粗糙。銷釘的使用和企口板的發明，揭示七千年前先民已較熟練掌握房屋建築技術，體現原始人征服自然、改造社會毅力，為中國古典建築木結構技術對世界建築史的獨特貢獻奠定基礎。遺址還出土6支木質船槳，1支外形基本完整，輪廓清楚，分槳柄、槳葉兩部分，一塊原木製成，形如長柄樹葉，柄上刻滿線條組合圖案，輕巧實用，與現代遊船划槳大體接近，是目前中國已發現船槳中最古老一支。
船槳及一隻陶舟均證明河姆渡人已開始用船、筏載人荷物、浮水採集。第三、四文化層中還出土200多件木器，有刀、匕、錘、鏟、矛、碗、筒、小棍、器柄、紡輪、蝶形器等，不少器物為其他新石器時代遺址所少見或未見。用於生產的佔大多數，木錘系加工錘擊工具，木予是狩獵扎戳武器，木碗為生活用品，木質器柄則是石器工具發揮更大效用的附屬件小木棍既是農業點穴播種工具，也是採集野生植物時挖根刨莖的採集工具。
可能，但應該可能性不大。但如果回到母系社會的話可能是因為農業的逐漸萎縮，工業的逐漸發達，父系社會的產生和農業有著密不可分的關係，男性的力量較大，就取代了母系。但隨著工業的逐漸發達，機器人的普遍，男女性被拉到了同一條起跑線上，女性就可能取得領先。實際上母系社會還沒有滅絕，在這個世界上，由於各個民族的發展過程不一樣，導致所處的社會階段不同，就先在新中國建立以後，我國的少數民族還有的處在原始社會。到現在，在中國雲南，還有一個瀘沽湖摩梭族（屬於黎族（我忘記是哪個少數民族的分支））。一提到到這個舉世聞名的瀘沽湖摩梭族，就聽到不少有關女人國走婚的傳說，經歷了篝火晚會、走婚等傳統民族活動後，你才對世界上唯一的母系社會摩梭族有所瞭解.