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母系社會歌詞

母系社會歌詞

  1、歌詞

  我不會耕田吃草讓人下注

  什麼理由發明什麼叫馬子

  難道是想讓匹馬為你生個兒子

  我沒有兄弟聚會那些幌子

  還可以煮好宵夜當做沒事

  仔細想想你就會知道誰才是傻子

  我笑得柔軟 心卻比鐵還剛

  世界男人稱王 女人卻什麼都扛

  不要再說要進廚房能出廳堂

  不要再說要會鋪床又能著床

  這個世界沒有女人該怎麼辦

  你想 你想

  不要以為西裝革履就是戰袍

  不要以為浴帽圍裙就是渺小

  信以為真連續劇裡的那一套

  皇上 吉祥

  簡直可笑

  我記得你最喜歡哪雙襪子

  朋友聚會演戲讓你有面子

  難道我沒有發現你目測誰的

  Size

  我記得女媧補天岳母刺字

  你只講少說多做相夫教子

  仔細算算最值錢的只是結婚戒指

  我笑得柔軟 心卻比鐵還剛

  世界男人稱王 女人卻什麼都扛

  不要再說要進廚房能出廳堂

  不要再說要會鋪床又能著床

  這個世界沒有女人該怎麼辦

  你想 你想

  不要以為西裝革履就是戰袍

  不要以為浴帽圍裙就是渺小

  信以為真連續劇裡的那一套

  皇上 吉祥

  簡直可笑

  你可以抱我重複愛我的臺詞

  我不相信你有放棄我的

  Guts

  我無所謂女人就該是這樣子

  安靜 該死

  不要以為西裝革履就是戰袍

  不要以為浴帽圍裙就是渺小

  信以為真連續劇裡的那一套

  皇上 吉祥

  簡直荒唐 無聊

  荒唐 無聊

  2、《母系社會》是張惠妹演唱的歌曲。由陳仨作詞,顏力妃作曲。收錄於張惠妹2015年4月4日發行專輯《阿密特2》。

探秘臺灣“母系社會”阿美族的生活情趣

  

  臺灣阿美族的文化特色是母系社會,男子入贅女家,女兒繼承家產,男性年滿十三歲就送入少年會所集訓,每三年透過一次體能試驗,才晉升更高一級的年齡階級,22歲成年後改住到青年會所才可以結婚,也是捍衛部落的戰士,成年男子若被妻子離婚,只能返回青年會所等待第二次結婚的機會。熱鬧的“Milisin—豐年祭”以及沿海部落所舉行的“Bifuding—海祭”,都是阿美族目前最富特色的傳統祭典。

  阿美族的節日有豐年祭,播種祭,捕魚祭等。豐年祭是阿美族重要的祭祀儀式,在七八月間進行,為期三天,豐年祭中殺豬,分豬肉。

  阿美族的小米豐年祭最忌別人說“米”和“洗澡”。

  

  昔日阿美旅的主食為小米,阿美語稱小米為Hafay或lamlo。事實上,小米種類頗多,而日常用的叫Tipos。依七十歲以上老人的看法,小米是所有植物中精靈是敏感的一種,而且也是最麻煩的農作物。它好似具有人性一樣,有靈眼、靈耳、靈覺,而且禁忌也多,人們一不小心隨時會招來禍患災難。

  老人回憶說:“在田裡收割小米是最辛苦的工作,不僅講話要小心,動作也不得粗暴,否則會招來禍患”。例如“休息”、“完畢”、“回家”等言詞以及放屁、打人等動作都是小米精靈所不喜歡的。

  有個家喻戶曉的小故事是這樣的:昔日,某家人正忙於收割小米,母親在清晨出門前吩咐大兒子說:“若你的弟弟不舒服哭鬧了,把他燒一燒…。”後來大兒子照母親的話將弟弟活生生地燒死了。其實母親的原意是說:“若弟弟感到不舒服,你就燒水給他洗澡。”因為母親知道“水”和“洗澡”等字眼在收割小米時都是禁忌的言詞,所以才會發生這個不幸的事情。

  昔日,耕種小米以一年為一個週期,從整至收割入倉的過程中,有以下種種主要祭儀。

  準備祭:播種前夕,各家將家裡的魚類全部吃光,裝魚的器皿清洗乾淨,以免與小米的精靈相剋。

  驅蟲祭:這是不定期的活動,在小米受到病蟲害侵襲時才舉行。

  乞晴祭:不定期活動,如連續下雨不停時才舉行。

  收割祭:收割前夕,全村居民守戒,即不吃魚類食並清潔所有裝魚容器。 阿美族傳統美食

  傳統上,阿美族人以小米、芋頭等穀物及根莖作物為主食,佐食則包含了野菜及魚肉,野菜的採集尤其廣泛,舉凡山蘇、過貓、山茼蒿、龍葵、刺莧、林投、樹豆、藤心等,都是阿美族人津津有味的佳餚,族人也常自稱為“吃草的民族”。

  原住民傳統的烹調技術都較為簡單,阿美族也不例外,除了生食外,多半以水煮及火烤食用,其中有一種“石煮法”相當特殊,是從前阿美族人出外野餐的拿手絕活。而採集或收成的食物,尤其是肉類,當場吃不完的,就用日曬、薰燒或淹漬等方法加以儲藏;另外,小米等穀類則可釀成酒,供祭典等特殊場合飲用。

  隨著時代變遷,阿美族已普遍接受以稻米為主食,但嗜食野菜的風尚不但沒有消失,反而廣被其他族群接受。炒山蘇、藤心排骨、過貓、山苦瓜、麵包果、檳榔心等,早已成為許多大飯店、小餐館裡的必備菜,花蓮市的各大飯店,也常季節性推出原住民美食活動;只是多半採取臺式、客式的料理方式,口味較重,也較迎合現代人,卻往往把野菜天生的芳香一併壓抑。阿美族傳統的料理方式,精緻程度雖不及,卻更能彰顯食物的原味。

阿美族 臺灣的“母系社會”

  臺灣阿美族的文化特色是母系社會,男子入贅女家,女兒繼承家產,男性年滿十三歲就送入少年會所集訓,每三年透過一次體能試驗,才晉升更高一級的年齡階級,22歲成年後改住到青年會所才可以結婚,也是捍衛部落的戰士,成年男子若被妻子離婚,只能返回青年會所等待第二次結婚的機會。熱鬧的“豐年祭”以及沿海部落所舉行的“海祭”,都是阿美族目前最富特色的傳統祭典。阿美族的節日有豐年祭,播種祭,捕魚祭等。豐年祭是阿美族重要的祭祀儀式,在七八月間進行,為期三天,豐年祭中殺豬,分豬肉。小米時期的豐年祭阿美族的小米豐年祭最忌別人說“米”和“洗澡”。昔日阿美旅的主食為小米,阿美語稱小米為Hafay或lamlo。事實上,小米種類頗多,而日常用的叫Tipos。依七十歲以上老人的看法,小米是所有植物中精靈是敏感的一種,而且也是最麻煩的農作物。它好似具有人性一樣,有靈眼、靈耳、靈覺,而且禁忌也多,人們一不小心隨時會招來禍患災難。老人回憶說:“在田裡收割小米是最辛苦的工作,不僅講話要小心,動作也不得粗暴,否則會招來禍患”。例如“休息”、“完畢”、“回家”等言詞以及放屁、打人等動作都是小米精靈所不喜歡的。有個家喻戶曉的小故事是這樣的:昔日,某家人正忙於收割小米,母親在清晨出門前吩咐大兒子說:“若你的弟弟不舒服哭鬧了,把他燒一燒。”後來大兒子照母親的話將弟弟活生生地燒死了。其實母親的原意是說:“若弟弟感到不舒服,你就燒水給他洗澡。”因為母親知道“水”和“洗澡”等字眼在收割小米時都是禁忌的言詞,所以才會發生這個不幸的事情。耕種小米以一年為一個週期,從整至收割入倉的過程中,有以下種種主要祭儀。準備祭:播種前夕,各家將家裡的魚類全部吃光,裝魚的器皿清洗乾淨,以免與小米的精靈相剋。驅蟲祭:這是不定期的活動,在小米受到病蟲害侵襲時才舉行。乞晴祭:不定期活動,如連續下雨不停時才舉行。收割祭:收割前夕,全村居民守戒,即不吃魚類食並清潔所有裝魚容器。12 / 2 頁下一頁


母系社會維持了多久

  中國的母系社會大概持續了長達35000年。母系社會大約在舊石器時代晚期形成,在新石器時代早期結束。母系社會是按母系計算世系血統和繼承財產的氏族制度,是氏族社會的第一階段。   在母系氏族制前期,人類體質上的原始性基本消失,被稱作“新人”,屬於考古學上的舊石器時代的晚期。到母系氏族制後期,現代人形成,屬於新 ...

父系社會母系社會的區別

  1、主導的不同,母系社會就是以女性為主導,男性為從屬,女性地位高於男性的社會;而父系社會就恰恰相反,男性為主導,男性是國王,是最高統治者。母系社會其實在世界上比父系社會要早,人最初的部落、民族全都是女人來做的統治者。因為那些時代的人要靠人多來維持團體的力量,而女人才有孕育能力,男人並沒有。所以母系社會是人 ...

母系社會還能再來嗎

  可能,但應該可能性不大。但如果回到母系社會的話可能是因為農業的逐漸萎縮,工業的逐漸發達,父系社會的產生和農業有著密不可分的關係,男性的力量較大,就取代了母系。但隨著工業的逐漸發達,機器人的普遍,男女性被拉到了同一條起跑線上,女性就可能取得領先。實際上母系社會還沒有滅絕,在這個世界上,由於各個民族的發展過程 ...

母系社會什麼時候結束

  母系社會在四千年前就結束了,母系社會又稱女系社會、母系氏族制社會。氏族社會的早、中期為母系氏族,即建立在母系血緣關係上的社會組織,是按母系計算世系血統和繼承財產的氏族制度,是氏族社會的第一階段。 ...

狼是母系社會

  狼的族群屬於母系社會,每個狼群的首領都是母狼,以群居生活為主,所以母狼比其他的雌性動物更有母愛。母狼會在小狼能獨立時堅決離開自己的母親,自食其力;公狼在母狼懷孕時,始終形影不離,保護母狼;狼很團結,遇到強大的敵人和獵物時,總是群居而攻之,最後大家一起享用戰利品。 ...

天籟之戰母系社會是哪一期

  天籟之戰母系社會是第9期,《天籟之戰》是由東方衛視自主原創的棚內音樂挑戰節目,該節目透過星素PK,觀眾票選決出冠軍,由程雷擔任主持,莫文蔚、費玉清、楊坤、華晨宇擔任固定明星導師,節目共12期。   節目在內容設定上將展現更多民間歌者的音樂夢想和職業理想。真實呈現他們挑戰自我、挑戰明星,為夢想而拼搏奮鬥的過 ...

母系社會主導,納西族支系摩梭人

  中國自建國至今雖已經過了幾十年,但是由於中國的龐大至今還有著很多民族仍為有著自己的名稱。這也就導致了未識別民族的出現,有些民族則是被歸屬於其它民族。   那麼,本期來了解一下納西族支系摩梭人。   摩梭人生活在雲南省西北,四川、雲南交界處風光秀麗的麗江市瀘沽湖畔,人口約五萬,有自己的本民族語言,但沒有文字 ...