民族文化是與“外來文化”相對來說的，是不同空間的比較，即橫向比較。民俗文化是歷史的沉澱，即時間縱向的比較。
民俗文化，是指民間民眾的風俗生活文化的統稱，也泛指一個國家、民族、地區中集居的民眾所創造、共享、傳承的風俗生活習慣，是在普通人民群眾的生產生活過程中所形成的一系列非物質的東西。
民族文化是各民族在其歷史發展過程中創造和發展起來的具有本民族特點的文化。包括物質文化和精神文化。飲食、衣著、住宅、生產工具屬於物質文化的內容；語言、文字、文學、科學、藝術、哲學、宗教、風俗、節日和傳統等屬於精神文化的內容。民族文化反映該民族歷史發展的水平，也是本民族賴以生存發展的文化根基所在。
世界文化與民族文化是共性與個性、一般與個別的關係。各民族文化之間存在差異，又都是世界文化的組成部分。世界各國、各民族的文化習俗都具有獨特性，正是這種文化習俗的獨特性，才構成了世界文化和文明的多樣性和豐富性。
區分民族文化與世界文化
（1）文化是民族的，強調的是文化的個性，如故宮是中國的、白宮是美國的。
（2）文化是世界的，強調的是文化的共性，如奧運會是世界的。
（3）文化是民族的又是世界的，強調的是文化是共性與個性的統一，即文化是民族性和世界性的統一。
就民族文化與世界文化的關係而言，“越是民族的，越是世界的”。這主要表明
A.民族文化本身就是世界文化
B.民族文化與世界文化沒有界限
C.尊重文化多樣性是承認文化多樣性的基本前提
D.各民族文化之間存在差異，又都是世界文化的組成部分
答案：D
服飾不同。波斯文化的人大多處於溫帶，服裝相對較厚重，有氈帽，厚皮靴等冬裝，色彩較為豔麗。阿拉伯人大多處於亞熱帶與熱帶，因此民族服飾多為散熱性好的寬鬆大袍，色彩以素色為主；節日不同。除伊斯蘭節日以外，波斯文化最隆重的節日是諾魯茲節，阿拉伯也有民族節日；信仰不同。雖然都為伊斯蘭教，但波斯文化以什葉派為主，伊朗的伊斯蘭不論什葉派與遜尼派都走上與阿拉伯不同的道路。宗教都有本土化傾向；繪畫不同，波斯細密畫是伊朗藝術的精華之一，而阿拉伯無特別的繪畫文化。
1、對待文化差異，不應該是排斥，而應該是溝通，既要尊重自己民族文化的價值，又要尊重其他民族文化的價值，主張平等交流、互相學習。
2、中華文化對促進人類文明發展做出了巨大貢獻。繼承中華優秀傳統文化，弘揚中華民族精神，是我們責無旁貸的歷史重任。
3、在走向世界的同時，千萬不要迷失自己，不能失去自身的獨 ...
“嘴裡堅持著逞強，眼裡的淚在投降。騙得了別人，騙不了自己，原來我並沒那麼堅強。”是的，就像一個人最難打敗的就是自己一樣。那麼，跟隨小編一起來巴蜀文化看看巴文化和蜀文化的區別吧！
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巴文化特色
文化地理區域
巴蜀是一種特定的稱謂，如今已分為巴和蜀。在戰國以前，巴與 ...
一、方言：天津話。二、民俗：天津是中國北方的曲藝之鄉，各種表演藝術門類齊全，民間工藝有楊柳青年畫、泥人張彩塑、魏記風箏、天津地毯等。三、飲食：津菜。四、建築：獨樂寺、天主教堂、清真大寺、望海樓教堂等。
天津，是中國省級行政區、直轄市、國家中心城市、超大城市、國際消費中心城市、環渤海地區的經濟中心。
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唐朝西域音樂對民族音樂的影響很大，宮廷專有高昌樂。佛教的傳入，對中國的建築、雕塑、繪畫產生了影響。天主教傳教士的來華，同時帶來科技和宗教。外來文化與本地文化相對，外來文化作用於本地文化的過程既是文化入侵的過程，同時也是同化和改造的過程。無論外來文化形態如何，其對本地文化均會具有一定的衝擊和影響。 ...
1、強勢文化就是遵循事物規律的文化，弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。強勢文化在武學上被稱為“秘笈”，而弱勢文化由於易學、易懂、易用，成了流行品種。
2、弱勢文化是依賴強者的道德期望而破格獲取的文化，也是期望救主的文化。
其本質講的是依靠和跟隨。弱勢文化所追求的最高 ...
物質文化與精神文化是一種相互促進、相互依存、水乳交融、客觀聯絡的關係。物質文化建設是精神文化建設的根本，精神文化建設是物質文化建設的目的，物質文化必然體現出精神文化，精神文化必然深化豐富物質文化。
精神文化是人類在從事物質文化基礎生產上產生的一種人類所特有的意識形態，它是人類各種意識觀念形態的集合。精 ...
我國的歷史要從三皇五帝時期開始說起，而在此之前我國經歷了相當長一段時間的新石器時代，在新石器時期我國也產生了許多優秀的文化。那麼本期民族文化帶大家瞭解一下，齊家文化和馬家窯文化的關係及相關介紹吧。
齊家文化和馬家窯文化的關係
馬家窯文化在黃河上游地區新石器時代晚期，是仰韶文化晚期在甘肅的繼承和發展 ...