民貴君輕：人民比君主更重要。這是民本思想。
出處：《孟子》中：“民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。諸侯危社稷，則變置。犧牲既成，粢盛既潔，祭祀以時，然而旱乾水溢，則變置社稷。”
民貴君輕是孟子提出的社會政治思想。意為從天下國家的立場來看，民是基礎，是根本，民比君更加重要。“民貴君輕”是孟子仁政學說的核心，具有民本主義色彩，對中國後世的思想家有極大的影響。
民貴君輕：人民比君主更重要。這是民本思想。
出處：《孟子》中：“民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。諸侯危社稷，則變置。犧牲既成，粢盛既潔，祭祀以時，然而旱乾水溢，則變置社稷。”
民貴君輕是孟子提出的社會政治思想。意為從天下國家的立場來看，民是基礎，是根本，民比君更加重要。“民貴君輕”是孟子仁政學說的核心，具有民本主義色彩，對中國後世的思想家有極大的影響。
民貴君輕的貴是重要的意思。
孟子提出的社會政治思想。意為從天下國家的立場來看，民是基礎，是根本，民比君更加重要。“民貴君輕”是孟子仁政學說的核心，具有民本主義色彩，對中國後世的思想家有極大的影響。
民貴君輕：百姓最為重要，君主為輕。
從天下國家的立場來看，民是基礎，是根本，民比君更加重要。是孟子仁政學說的核心。具有民本主義色彩，對中國後世的思想家有極大的影響。
如明末時，黃宗羲提出“天下為主，君為客”、官員應當“為天下，非為君也；為萬民，非為一姓也”，“天子之所是未必是，天子之所非未必非”、“有治法而後有治人”、“必使治天下之具皆出於學校”（學校指一種機構）、“公其非是於學校”等觀點。
民貴君輕是，魯人版，語文，高三語文選修《論語》《孟子》選讀>第6單元民貴君輕，保民而王
民貴君輕釋義：
人民比君主更重要，這是民本思想。
孟子提出的社會政治思想，意為從天下國家的立場來看，民是基礎，是根本，民比君更加重要，“民貴君輕”是孟子仁政學說的核心，具有民本主義色彩，對中國後世的思想家有極大的影響。