民間工藝的傳承，內畫工具畫法步驟

　　不知道大家有沒有接觸過國畫呢，就是工筆，水墨畫之類的。其實內畫的畫法佈置更國畫是很相似的。對於內畫工筆畫，與國畫工筆畫基本上都是一樣的，只要掌握步驟，本期的民間藝術帶你去了解內畫內畫工具畫法步驟。（以工筆牡丹畫為例）

　　內畫工筆牡丹畫法步驟：

　　“內畫工筆畫”緣於“中國工筆畫。”是“中國內畫”的主要組成部分之一。“內畫工筆畫”是以線描造形，墨、色皴染的一種內畫畫法。“內畫工筆牡丹”屬內畫工筆花鳥畫科。

　　牡丹是我國曆代文人墨客讚頌描繪的主要花卉。牡丹是由幹、枝、牙、莖、花、蕾，葉組成，每年初春生牙，老幹生嫩枝，枝生葉、葉分三叉九頂，春末夏初開花，花色品種豐富，有單瓣有復瓣，形大色美，雍容華貴，象徵富貴榮華，稱之國花，譽之花王。下面介紹內畫工筆牡丹的基本畫法步驟，僅供初學參考：

　　1、勾線：

　　線是工筆畫的重要因素，要想畫好工筆畫，首先要在線上下功夫。勾線時要注意線的轉折、頓挫、粗細、濃淡等變化勾勒出花卉的造形，分清形體的外輪廓和內部結構。畫出花瓣葉子之間的穿插關係。勾花瓣時用線要輕柔流暢，粉花用淡墨勾，大紅花用重墨勾，用重墨勾葉子，注意表現葉子的厚度與質感，勾葉子的線條與勾花的線條要有所區別，形成對比。用濃墨勾老幹，用筆要幹一些。

　　自古古人，無論是男人還是女人，無論是老人還是小孩都有佩戴香包的習慣，除了能夠增加“香氣”還能辟邪，驅蚊。而這也是陝西民間工藝之一了。本期的民間藝術帶你去了解香包的用處，為什麼古時候人人都要佩戴香包。

　　香包是中國民間文化！

　　端午節是中國民間傳統節目。喝雄黃酒，吃粽子，划龍舟等民俗活動儀式蔓延到整個中華大地。但在華夏民族發祥地的慶陽除了過插艾葉、吃粽子、喝雄黃酒外，更濃烈的氛圍是打扮娃娃。“五月端午耍線，八月十五耍面”。端午前幾十天最忙活的是女人，五色線纏粽子，搓花花繩，繡香包，做絀絀。端午這天，慶陽這塊地方是彩色香包的世界、城市鄉村，流光溢彩，香味瀰漫，人們將孩童從頭至足打扮得花花綠綠。一種濃濃的端午氣氛，給人一種古老、淳樸、神奇的感覺。

　　香包能幹什麼用？

　　古代稱“香囊”，亦稱“佩帷”、“容臭”、“香袋兒”、“荷包”，有些地方還有新嫁娘贈送親友香包的習俗，國人認為新娘子帶有喜氣，由她親手做的香包，更能祛邪解毒，所以在她新婚的第一年的端午節，新嫁娘必須縫製香包分送親友，香包這一送，少說要送一，二百個，除了送給親友之外，當然多半還是送給小孩子們佩戴，這是出自上一代對下一代的關愛，希望兒童能夠順利成長，諸邪遠避，同樣地也可以送給長輩以示尊敬和孝思。

　　送給情人的香包含意就更深遠了，一針一線都蘊涵了無限柔情。在以前，婦女們在子女情人要出遠門時，都會縫製香包讓他們帶在身上，一方面保佑他們旅遊平安，另外一方面也是在提醒他們，家鄉有人倚門守候，應該早日歸來。

　　這兩項風俗逐漸合而為一，演變成用五色彩線繫著一個裝滿艾草，雄黃和檀香粉末，混合香料的小布袋給小孩掛著，防止毒蟲侵擾，有祛毒避邪的功用，併成為一種保命吉祥的象徵。現代社會也有使用矽澡純加上部分中藥材放置於汽車或冰箱內除去異味。

　　香包怎麼戴？

　　每逢端午節，尤其是婦女和兒童，都佩戴香包。追溯香包的起源，早在先秦時代，女子用五線製成的飾物戴在頭上，到了南北朝時期，就發展為香袋，到了唐代，出現了裝有香料的香球。

　　端午時節及節後，氣候炎熱，蠅蟲飛動，毒氣上升，疫病萌發。古人認為人是吃五穀雜糧生百病的，而病從口入，多為邪雜之氣，經口鼻吸入。人們在長期同各種病魔鬥爭過程中，發現飲雄黃酒、佩戴香包能驅邪解毒，自有它的醫理。

　　染色是一個很值得深究的文化，在形形色色的大千世界，因為色彩而讓世界絢爛。人類從大自然吸允色彩，把這種炫麗配在衣服上，來影響生活。染色是中國古老的傳統工藝，但每個地方對色彩的認知都有不同的見解。布依族文化就向我們呈現一種獨特的民間工藝。那麼，就讓小編為大家揭曉蠟染的神秘色彩吧。

　　布依族簡介

　　布依族，中國少數民族之一。現有254萬餘人，其中貴州省有200多萬人，佔布依族人口的95%以上。豐要聚居在黔南和黔西南兩個布依族苗族自治州，以及貴州的都勻．獨山、平塘、鎮寧等10個地區。其餘散居於雲南，四川、廣西等地區。布依族是雲貴高原東南部的土著居民，早在石器時代就在這裡勞動生息。布依族與古代的“僚”、“百越”、“百濮”有淵源關係，唐代史稱“西南蠻”，宋元以後稱“蕃”，“仲家蠻”，明、清稱“仲蠻”，新中國成立後，統稱布依族。

　　布依族蠟染

　　布依族的蠟染，圖案有幾何紋樣，也有自然紋樣，有的還可以從銅鼓紋樣上找到彼此的淵源關係。自然紋樣十分生動傳神，採用最多的是石榴、牡丹、蕨草等各種花草以及蝴蝶、蝙蝠、喜鵲等飛。不論是哪樣圖案，佈局大都對稱而又多變，構圖大多誇張而又得體，線條十分流暢而又自然，充滿了濃郁的生活氣息，寄寓著人們的美好願望，顯示出人們的豐富想象和獨具匠心。

　　布依族蠟染有著久遠歷史並久負盛名。早在宋代就有布依族的蠟染布記載。《宋史》四九三卷中曾記載：“南寧州（今黔南惠水縣）特產……蜂蠟、蠟染布……”南寧州在今貴州惠水縣境內，自古以來就是布依族聚居區。布依族蠟染是自織自染布。

　　其繪製方法是，用銅片製成各種形狀的蠟刀，以蜂蠟為防染劑，製作蠟染時，先把蜂蠟加熱，熔成蠟汁，然後用蠟刀蘸上蠟汁，在平鋪的白布上繪成各種花紋圖案，蠟汁凝固沾附在布的兩面，點繪畢，將布放在靛藍染缸中浸染。染好後將布放入沸水中煮脫蠟質，即呈現白色花紋圖案，成為美麗的蠟染布。這種製法，《宋史》中不僅有記載，且清代史書上所載的“青花布”，也指的布依族的蠟染布。

　　布依族蠟染，以貴州西部鎮寧、安順、關嶺、晴隆、普定一帶最盛行。貴州鎮寧一帶地處黔中腹地，為古夜郎國的中心地區。布依族多居住在平壩或靠近河谷的村寨裡，婦女們個個都是點制蠟染的能手。布依族歷來都是男耕女織。女孩從小學紡織，成年婦女都有紡車。她們自己織、自己染、自己縫。從五六歲開始，在暑假或農閒之際跟大入學習蠟染與服裝，練就了製作蠟染的能力，她們所穿的服裝大都是親手縫製，合身得體，不然，似乎出嫁時就沒有男人願意娶她了。男女多喜歡穿藍、青、黑、白等色布服裝。

　　布依族蠟染圖案，常見的有蕨菜花，團花、小花。還有銅鼓紋、旋渦紋、水波形、連鎖形、鴛鴦、喜鵲、梅花鹿、龍飛鳳舞、雙喜雙壽等。布依族圖騰圖案有太陽紋、雲雷紋、回紋、銅鼓紋等。圖案連續對稱，民風濃郁，古樸典雅，以蠟裂的冰紋奇特和畫工精緻而馳名中外。不同地區的布依族蠟染藝術，也有不同的風格：有的愛以花、鳥、蟲、魚作蠟染圖案，構圖大膽，形象生動；有的卻以結構嚴謹、線條細膩為特點，有的取材於龍爪花和刺梨花，色調粗獷明快。

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