水清無魚人清無徒意思是水如果太清了，就不能養活魚；人如果對別人要求過於苛刻，就沒有朋友。見於《大戴禮記·子張問入宮篇》。“水至清則無魚”這是盡人皆知的道理。原因無非是水過於清澈，魚難以生存，“人至察則無徒”，察，就是苛察。徒，即同類或夥伴的意思，現在就是指“朋友”。這引喻現實社會里，人太精明而過分苛察，就不能容人，就沒有夥伴沒有朋友。因為精明者往往容不得他的過錯或性格上的差異。
水清無魚人清無徒意思是水如果太清了，就不能養活魚；人如果對別人要求過於苛刻，就沒有朋友。見於《大戴禮記·子張問入宮篇》。“水至清則無魚”這是盡人皆知的道理。原因無非是水過於清澈，魚難以生存，“人至察則無徒”，察，就是苛察。徒，即同類或夥伴的意思，現在就是指“朋友”。這引喻現實社會里，人太精明而過分苛察，就不能容人，就沒有夥伴沒有朋友。因為精明者往往容不得他的過錯或性格上的差異。
“人清則無友，水清則無魚”這句話的意思是：人過於清高就會沒有朋友，水過於清澈就不會有魚。泛指做什麼事都要把握好度，不能過度過分，否則效果不會好。語出《大戴禮記》。
《大戴禮記》是西漢中期戴德編著的禮制著作。
前人據唐孔穎達《禮記正義序》引鄭玄《六藝論》“戴德傳《記》八十五篇，則《大戴禮》是也”之語。成書於西漢末，作者為禮學家戴德（世稱大戴）。
現代學者經過深入研究，推翻傳統之說，論定成書時間應在東漢中期。它很可能是當時大戴後學為傳習《士禮》（即今《儀禮》前身）而編定的參考資料彙集。
水至清則無魚，人至察則無徒是一個漢語成語，意思是水太清了，魚就無法生存，要求別人太嚴了，就沒有夥伴。現在有時用來表示對人或物不可要求太高。察：精明苛察；徒：同類或夥伴。也說“水清無魚” 。語出《大戴禮記·子張問入官篇》。也有一說人察無徒——現代漢語詞典。
人太精明瞭就沒有夥伴沒有朋友，因為精明者往往容不得他人有小小的過錯或性格上的小小差異，他過分要求與一己的同一或者要求所有人一舉一動均符合或者滿足一己的標準，但人總是有著各種不同的性格和待人處事的方式，除非是克隆體，否則永遠無法達到每事的一致的，因此出現摩擦以至矛盾、衝突就是必然的結果，此時如果不能以一種寬容的精神調和於其間，事勢就將無法收拾，結局便是人心不附，眾叛親離。