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求我國古代石拱橋的結構

求我國古代石拱橋的結構

  石拱橋是中國傳統的橋樑四大基本形式之一,石拱橋這一體系多種多樣,在中國橋樑發展史上一經出現,發展很快,在1880年近代鐵路公路橋樑工程技術傳入中國以後,它仍然保持其旺盛的生命力,顯示了中國古代勞動人民的聰明才智和古代橋樑建造的輝煌成就。另外橋樑專家茅以升的《中國石拱橋》一文,最成功地運用多種說明方法,為讀者詳盡介紹了中國石拱橋的歷史及特點,是一篇很典型的事物性說明文。

  按結構材料分類,橋樑主要有石橋和木橋兩種,依跨數有單跨與多跨之別,依結構型式則有拱橋與梁橋。拱橋大都是石橋,也有個別為木結構,稱疊梁拱橋;梁橋又有平梁與懸臂樑之別,前者可能是石結構也可能是木結構,後者都是木結構。在所有橋的橋面上都可以建造橋廊或亭閣一類建築,構成特別美麗的形象,稱為廊橋。總之,為滿足不同場合下的不同需要,橋樑有多種型別。

我國古代石拱橋中最長的一座

  河北涿州永濟橋是中國古代最長的石拱橋。

  永濟橋包括引橋在內全長627.65米。此橋位於涿州城北關北拒馬河上,為九孔石橋。據《涿州縣誌》記載,永濟橋始建於1574年,後經多次重修。1760年,因河道南移,在舊橋南方修建新橋,橋身全部用長方巨石砌成,並修建了南北引橋,下有涵洞22個。

我國古代說的求善不存真怎樣理解

  1、求善不存真意思是追求進步、追求完美、追求精進但是卻不探究深層次的理論;2、止於至善是一種以卓越為核心要義的至高境界的追求。止於至善,上升到人性的層面來說就是大真、大愛、大誠、大智的體現。是自我到無我境界的一種昇華;3、去偽存真, 除掉虛假的,留下真實的。


地上沒有天上古代民間的祈雨活動

  祈雨,又叫求雨,是圍繞著農業生產、祈禳豐收的巫術活動。同其他巫術一樣,祈雨巫術曾廣泛存在於世界各地區、各民族的歷史中。從日本的原始部落到北美印第安人,從澳洲的土著到俄羅斯的先民,都有過專門的祈雨法師來控制雨水的降落。即使到了近代,一些已進入現代社會的民族中,這種巫術活動仍然存在。   祈雨,早在中國西漢時 ...

我國古代十大名廚

  我國古代有十個名人,又是十個名廚。伊尹,為商朝輔國宰相,商湯一代名廚,有“烹調之聖”美稱,“伊尹湯液”為人傳頌千年不衰。易牙,也名狄牙,為春秋時期名巫、著名廚師,精於煎、熬、燔、炙,又是調味專家,得寵於齊桓公。太和公,為春秋末年吳國名廚,精通水產為原料的菜餚,尤以炙魚聞名天下。膳祖,為唐朝一代女名廚。段成 ...

【壽桃】我國古代的生日蛋糕

  壽桃是祝壽所用的桃,一般用麵粉做成,也有用鮮桃的。其實壽桃就相當於今天的生日蛋糕。神話中,西王母娘娘做壽,設蟠桃會款待群仙,所以一般習俗用桃來做慶壽的物品。   為什麼用桃祝壽,稱為壽桃?這首先得從桃本身來說起,作為水果甜、鮮、纖維素含量高,含有維生素E,這是抗氧化抗衰老的,果糖有滋補強身的作用,特別是纖 ...

我國古代歷算中的“三正”是怎麼回事?

  我國古代歷算中的“三正”是怎麼回事?   我國古代的“三正”一說是夏正(建寅的農曆月份,就是現行農曆的正月)殷正(建醜,即現行農曆的十二月)、周正(建子,即現行農曆的十一月);夏正以正月為歲首,殷正以十二月為歲首,周正以十一月為歲首。上述三正實際上是我國周代各諸候國使用的三種曆法。   另一說是在歷算上有 ...

我國古代文人喜歡在上巳節做什麼 曲水流觴和踏雪尋梅哪個是上巳節活動

  我國古代文人喜歡在上巳節做什麼曲水流觴和踏雪尋梅哪個是上巳節活動   曲水流觴。上巳節是古代舉行“祓除畔浴”活動中最重要的節日,人們結伴去水邊沐浴,稱為“祓禊”,此後又增加了祭祀宴飲、曲水流觴、郊外遊春等內容。   曲水流觴,也叫臨水浮卵(臨水浮卵最為古老,它是將煮熟的雞蛋放在河水中,任其浮移,誰拾到誰食 ...

我國古代文人喜歡在上巳節做哪項活動 上巳節古代文人喜歡做什麼

  我國古代文人喜歡在上巳節做哪項活動 上巳節古代文人喜歡做什麼   曲水流觴。在先秦時,這個日子已成為大規模的民俗節日,主要活動是人們結伴去水邊沐浴,稱為“祓禊”,此後又增加了祭祀宴飲、曲水流觴等內容。   上巳節的歷史由來已久,在上古時代上巳已成為大規模的民俗節日,春和景明,人們走出家門,集於水邊,舉行清 ...

古代民間會貼門神其最早的門神是什麼 我國古代最早的門神是哪兩位

  古代民間會貼門神其最早的門神是什麼 我國古代最早的門神是哪兩位   神荼、鬱壘。門神是農曆新年貼於門上的一種畫類。在門神的傳說中,神荼和鬱壘二審的傳說在民間早有流傳,距今最久遠的門神就是神荼和鬱壘,在《山海經》等景點中都有記載。唐朝時大將秦叔寶尉遲恭成為新一代的“門神”。   根據史料記載,周代的時候就已 ...