1、惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。
2、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
3、亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。
4、朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。
5、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
6、汩餘若將不及兮， 恐年歲之不吾與。
7、雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲。
8、眾女嫉餘之蛾眉兮，謠諑謂餘以善淫。
9、民生各有所樂兮，餘獨好修以為常。
10、鷙鳥之不群兮，自前世而固然。
1、惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。
2、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
3、亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。
4、朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。
5、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
6、汩餘若將不及兮， 恐年歲之不吾與。
7、雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲。
8、眾女嫉餘之蛾眉兮，謠諑謂餘以善淫。
9、民生各有所樂兮，餘獨好修以為常。
10、鷙鳥之不群兮，自前世而固然。
1、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
2、惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。
3、既替餘以蕙纕兮，又申之以攬茝。
4、亦餘心之所善兮，雖九死其尤未悔。
5、 國無人莫我知兮，又何懷乎故都； 既莫足為美政兮，吾將從彭咸之所居。
屈原在很大程度上，是透過自擬棄婦而抒情的，所以全詩在情感上哀婉纏綿，如泣如訴。以夫婦喻君臣不僅形象生動，深契當時的情境，而且也符合中國傳統的思維習慣，早在西周春秋時代發展起來的陰陽五行觀念裡，就把君和夫、臣和婦放在同樣的位置，這一觀念可能影響了屈原的創作。
《離騷》中充滿了種類繁多的香草，這些香草作為裝飾，支援並豐富了美人意象。同時，香草意象作為一種獨立的象徵物，它一方面指品德和人格的高潔；另一方面和惡草相對，象徵著政治鬥爭的雙方。構成了一個複雜而巧妙的象徵比喻系統，使得詩歌蘊藉而且生動。