藏曆每年的7月6日至12日是“沐浴節”，它具有鮮明的民族特色。 “沐浴節”藏語為“嘎瑪日曲”，意為洗澡，據藏文曆書記載：棄山星半年晝出，半年夜出。在拉薩地區藏曆7月至8月初肉眼能看見此星，傳說經此星光照射之水均成藥水，所以棄山星出現之時，洗澡活動便進入高潮。這一節日開始，不管是陽光明媚還是陰天，也不管是城鎮、鄉村
、牧區的男女老少都要到河邊游泳，盡情地在水中嬉玩，洗淨身上的汙垢，並攜家中所需清洗的如：氆氌、地毯、卡墊等東西，時之迎接這一年吉祥如意，祈求水神給予再生或健康，更好地面對美好的生活。 這一傳統節日在藏區比較流行。每到這一天，爺爺、奶奶總喜歡帶著兒孫，打好酥油茶，煮熟牛羊肉，備齊糌粑、青稞等食物，來到青草綠樹最多的河邊游泳，洗衣服。河邊的人們相互潑水、搓背，還不時聽見青年小夥子和姑娘們的對歌、對唱，有些人還在這一天喜結良緣呢。這幾天人們在野外進餐，玩樸克、玩石子，享受人間風光無限美。
藏曆七月正是公曆的八、九月份，它是高原上夏末秋初的大好季節，天高雲淡風和日麗。連綿起伏的高山雪峰，在陽光直射下，慢慢地開始融化，一股股清澈的溪流沿著崎嶇的山脈流入縱橫交錯的江河，及星羅棋佈的湖泊。滋潤著廣闊的農田、牧場，一片片濃濃的綠色給高原帶來了豐收的希望。雪水是高原人民生產、生活中不可缺少的寶貝，人們需要它，珍惜它，同時又為它編織著美好的神話。
相傳在遠古的一個秋天，大批牲畜染病死亡，大批的人群被奪走了寶貴的生命，屍橫遍野，慘不忍睹。災情驚動了天上的神靈，觀音菩薩為解救人間百姓脫離苦海，派七仙女到玉液池取仙水送往人間，仙水灑遍西藏的河流及溪水，人們到水中沐浴即可消除病患，從而抑制了瘟疫的流行。從此人們便在每年秋季金星出現的日子裡到江河中去沐浴，以後即固定為藏曆的七月六日至十二日成為為期七天的沐浴節，它是藏族人民特有的節日，藏族人稱之?quot;嘎瑪日吉"，意思是洗澡的日子。
在節日裡人們全家一齊到附近的河邊、江岸、溪畔或湖泊邊，家家戶戶在樹蔭下塔起帳篷；鋪上墊子；架起鍋灶，建起了一個臨時的"家"。用準備好了的豐盛食品、飲料接待來訪的親朋好友，大家歡聚一堂，愉快地度過沐浴節。
沐浴節，當然主要是沐浴。高山上的雪水在慢慢的流淌中經過了長滿著?quot;雪蓮"之類的名貴草藥的山澗坡地，晶瑩透澈的雪水中溶進了名貴藥物的有效成分，成為潔身、消毒、保健的天然浴液。
沐浴開始，老年人聚集在岸邊洗頭、擦身；年輕人跳入水中邊遊邊洗；孩子們擁到水中嬉戲打鬧；婦女們也情不自盡地跳到水裡毫無顧忌地盡情沐浴。江河湖泊敞開了"胸懷"，容納了聚集的人群，把他們從頭到腳沖洗得乾乾淨淨。連續七天天天如此，人們不僅徹底地清洗自身，還要把家中所有要洗的被褥衣物等統統帶來一併清洗。
沐浴節成了藏族同胞一年一度最徹底的、自發的群眾性衛生活動。雪水為人們祛病除災帶走了汙垢，又為人們的健康長壽帶來了清潔與溫馨，深受藏族同胞的喜愛。
沐浴節
每年藏曆七月上旬,在西藏,在拉薩河畔,從城市到鄉村,從牧區到農區,都有一個群眾性的洗澡活動。這種一年一度的洗澡活動,要集中進行一個星期,所以,這是藏族獨有的沐浴節,也叫沐浴周。在這七天中,從垂髫的娃娃,到白髮蒼蒼的老人,都要下河洗澡,這已成為藏族群眾傳統的風俗習慣。
在拉薩地區,凡是肉眼看得見南方的棄山星,便說明季節已入春或入秋。每當七月棄山星出現時,季節已進入夏末秋初。據藏文天文曆書記載,初秋之水有八大優點：一甘、二涼、三軟、四輕、五清、六不臭、七飲時不損喉、八喝下不傷腹。這種歸納是有一定科學道理的。西藏高原冬長夏短,春天雪水入河,冰人肌骨；夏日大雨滂沱,山洪暴發,河水渾濁；冬天皮袍裹身,誰敢入水。只有在入秋之時,水溫較高,河水清淨。可見秋水最佳,因此,選擇這個時機洗澡再合適不過了。
這時,西藏高原雨季剛過,風和日麗,河清水暖。於是,一那群接一群的男女老少,全家出動,扶老攜幼,紛紛來到河溪之中,盡情地在水中嬉戲、洗澡、游泳,累了便坐在岸邊石階上,洗涮身上的汙穢以及各種災難、疾病、煩惱和痛苦。那些上了歲數的老人也來到河邊蹲在臺階上,先洗頭,後脫光上身,用水擦身,最後下河洗澡。人們不僅洗頭、洗澡,也順便洗洗衣服、被褥。
人們帶上青稞酒、酥油茶、糌粑和其他節日食品,洗完澡之後,邊吃邊喝,說古道今,暢敘家常。有的在河中游泳,有的在河灘上翩翩起舞,有的放聲歌唱。正是：金風習習天氣涼,秋高氣爽水清亮；拉薩河畔歌潮起,男女老少沐浴忙。風和日麗好風光,千家萬戶洗衣裳；洗淨晾在河灘上,五彩繽紛放光芒。
人們早晨出來,夜晚才回家。這種洗澡活動,到七月棄山星出現時,進入高潮；棄山星隱沒,洗澡活動結束,歷時一週。把洗澡當作節日來過,在世界各民族中恐怕唯藏族所獨有。
為什麼人們把星星出現的七個夜晚定為沐浴節呢？
很久很久以前,草原上出了一個很有名的醫生,他的名字叫宇託.雲旦貢布。他的醫術十分高明,什麼疑難雜症都能治。因此藏王赤松德贊請他去做御醫,專管給藏王和妃子們治病。但是,宇託進宮以後,心中仍舊忘不了草原上的百姓。他經常借外出採藥的功夫,給百姓治病。
有一年,可怕的瘟疫流行,許多牧民臥床不起,有的被奪去了生命。這時,宇託奔跑在遼闊的草原上,為一家家患病的牧民治病。他從雪山和老林裡採來各種藥物,誰吃了病就會好起來。不知有多少瀕臨死亡的病人,恢復了健康。草原上到處傳頌著宇託醫生的名字,人們稱他為藥王。不幸的是宇託醫生去世了。
他去世以後,草原上又遭到了可怕的瘟疫,比前一次更嚴重,許多人死了。生命垂危地牧民只好跪在地上,向蒼天祈禱,希望天國保佑。
說來也巧,一天,一個被病魔折磨得九死一生的婦女,突然做了一個夢,夢中宇託醫生對她說：“明天晚上,當東南天空出現一顆明亮的星星的時候,你可以下到吉曲河裡去洗澡,洗澡以後病就會好起來。”果然,這個婦女在吉曲河中洗澡以後,疾病立刻消除了。一個又黃又瘦的病人,在洗澡以後變成了一個紅光滿面的健康人。這件新鮮事傳開以後,所有的病人都來到河中洗澡。
凡是洗澡的病人,都消除了疾病,恢復了健康。人們說,這顆奇特的星星就是宇託醫生變的。宇託醫生在天國看到草原人民又遭受瘟疫襲擊,他又不能來到人間來給人民治病,於是把自己化作一顆星星,借星光把河水變成藥水,讓人們在河水中洗澡以去處疾病。因為天帝只給宇託七天時間,這顆星星也就只出現七天。從此,藏族人民就把這七天定為沐浴節,各地的牧民們,每年這個時間,都到附近的河水裡洗澡。據說洗澡以後,人就健康愉快,不生疾病。