泯然眾人矣的泯然是什麼意思

　　1、泯然眾人矣翻譯：和普通人沒有什麼區別了。

　　2、原文：金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。餘聞之也久。明道中，從先人還家，於舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉，曰“泯然眾人矣。”王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。卒之為眾人，則其受於人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？

　　3、譯文：金溪有個叫方仲永的百姓，家中世代以耕田為業。仲永長到五歲時，不曾認識書寫工具。忽然有一天仲永哭著索要這些東西。他的父親對此感到詫異，就向鄰居那裡把那些東西借來給他，仲永立刻寫下了四句，並自己題上自己的名字。這首詩以贍養父母為主旨，團結同宗族的人為主旨，給全鄉的秀才觀賞。從此，指定事物讓他作詩，方仲永立刻就能完成，並且詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人們對此都感到非常驚奇，漸漸地都以賓客之禮對待他的父親，有的人花錢求取仲永的詩。方仲永父親認為這樣有利可圖，就每天帶領著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。我聽到這件事很久了。明道年間，我跟隨先父回到家鄉，在舅舅家見到方仲永，他已經十二三歲了。我叫他作詩，寫出來的詩已經不能與從前的名聲相稱。又過了七年，我從揚州回來，再次到舅舅家去，問起方仲永的情況，回答說：“和普通人沒有什麼區別了。”王安石說：方仲永的通達聰慧，是先天得到的。他的天賦，比一般有才能的人要優秀得多；但最終成為一個平凡的人，是因為他後天所受的教育還沒有達到要求。他得到的天資是那樣的好，天資是那樣的好沒有受到正常的後天教育，尚且成為平凡的人；那麼，現在那些本來就不天生聰明，本來就是平凡的人，又不接受後天的教育，難道成為普通人就為止了嗎？

　　1、“然”,用於詞尾，表示狀態；例如顯然、忽然。飄飄然。

　　2、泯然眾人矣是一個漢語成語，指人原來才華橫溢，備受關注，後因才華盡失，不再受關注，變得和普通人一樣了。出自王安石《臨川先生文集》的《傷仲永》：“又七年，還自揚州，復到舅家問焉，曰泯然眾人矣。”

　　3、成語典故：關於一個名叫“仲永”的神童，五歲便可指物作詩，天生才華出眾，因後天自己不要學習和被父親當作造錢工具而淪落到一個普通人的故事；

　　4、成語造句：一個天才，若不聽從良師益友規勸，又不思進取整日玩樂，終究要泯然眾人矣的。

　　泯然，消失。指原有的特點完全消失了。眾人，常人。矣，語氣詞。指人原來才華橫溢，備受關注，後因才華盡失，不再受關注，變得和普通人一樣了。出自王安石《臨川先生文集》的《傷仲永》：又七年，還自揚州，復到舅家問焉，曰“泯然眾人矣”。

　　譯文：

　　我早聽說這件事。明道年間，隨先父回家鄉，在舅舅家我見過他，（這時，仲永已經）十二三歲了。叫（他）作詩，已經不符從前的名聲了。又過了七年，（我）從揚州回來，再次到舅舅家問起方仲永的情況，回答說：“（仲永的天資已經）消失，成為普通的人了”。