浴佛節怎樣做功德最好

　　1、浴佛的意義: 淨化個人的身口意,我們手持淨水向悉達多太子象沐浴時,內心應當誠懇祝禱,願袪除貪慾、瞋恨、愚痴的汙垢,讓自行身行、語言、心意都能保持潔淨,希望社會清淨安寧，浴佛的利益: 可得無為法，可得精進力。

　　2、可得大智慧。可生轉輪王。如何浴佛? 《浴佛功德經》中提到以牛頭栴檀、自檀、紫檀陳沉木,燻陸鬱金香,龍腦香...浴佛應抱持何種心? 應以信心為之要生歡喜心,深信功德,一杓水澆下。

　　浴佛節是什麼節日

　　佛誕節，又稱浴佛節，是佛祖釋迦牟尼的誕辰，為每年的農曆四月初八。傳說釋迦牟尼降生時一手指天、一手指地，大地為之震動，九龍吐水為之沐浴。現世界各國各民族的佛教徒常以浴佛等方式紀念佛祖誕辰。有些寺院的浴佛方法還是與它的規定有所不同，大致說來這些寺院浴佛更側重於法會的儀規，具體分為恭迎佛像，安座沐浴，祝聖繞佛，迴向皈依四個步驟來進行。

　　成道節，又稱臘八節，是紀念佛祖成道前牧女獻乳糜的傳說，為每年的農曆十二月（臘月）初八。通常人們會取香谷及乾果等造粥供佛，俗稱臘八粥，後演為民俗 。臘八粥又稱七寶粥 、五味粥 。《燕京歲時記》雲：“臘八粥者，用黃米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、紅豇豆、去皮棗泥等，合水煮熟，外用染紅桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子及白糖、紅糖 、瑣瑣葡萄，以作點染。”今仍沿其俗。

　　浴佛節應該做些什麼

　　每年這天佛教寺院按慣例舉行“浴佛法會”，拜佛祭祖。浴佛節雖是佛教傳人中國後興起的宗教節日，但是又有中國傳統文化的特點，其中的浴佛、齋會、結緣、放生和求子等習俗融人民間，廣為流傳。

　　浴佛

　　相傳農曆四月八日為釋迎牟尼的生日，此日僧尼皆香花燈燭，將銅佛放於水中，進行浴佛，普羅大眾則爭舍財錢、放生、求子，祈求佛祖保佑，各地佛寺舉行佛誕進香。

　　齋會

　　齋會，又名吃齋會、善會。由寺廟僧人召集，請善男信女在農曆四月八日赴會，唸佛經、吃齋，因為與會者要吃飯，須交“會印錢”。飯菜有面條、蔬菜和酒等。還有一種烏飯，方法是以烏菜水泡米，蒸出後為烏米飯。這種食品本是敬佛供品，後來演化為浴佛節的飲食。在浴佛節期間，人們還要討浴佛水，以得佛祖庇佑。

　　放生

　　佛教主張不殺生，在浴佛節期間有放生的習俗。放生來源早在宋代已有記載。《武林舊事》中說：“四月八日為佛誕日，諸寺院各有浴佛會，僧尼輩競以小盆貯銅像，浸以糖水，覆以花棚，饒錢交迎，編往邸第富室，以小構澆灌，在求施利。是日西湖作放生會，舟揖甚盛飛略如春時小舟，競買龜魚螺蚌放生。”古代有承美放生傳說，民間有玳瑁放生等。放生習俗一直流傳至今。

　　結緣

　　結緣是以施捨的形式，祈求締結世之緣。是浴佛節對於男女來說很重要的一個活動。何謂“舍豆結緣”?因佛祖認為人與人之間的相識是前世就已結下緣分，俗語就有“有緣千里來相會”之說。又因黃豆是圓的，圓與緣諧音就以圓結緣。民間有舍豆結緣，寺院、宮廷也不例外。宮中要煮青豆，分賜宮女內監及內廷大臣，稱做“吃緣豆”。

　　求子

　　人們總想把自己的願望藉助特別的日子，乞求它的實現，在浴佛節向觀音求子，就是一個突出的例子。山東聊城地區有觀音廟，神案前擺著許多小泥娃，都是清一色的男孩，或坐、或爬、或舞。四月八日這天，不育婦女多去拜觀音和送生娘娘，討一個泥娃娃，以紅線繩套住脖子，號稱拴娃娃，甚至還有的以水服下，認為這樣能懷孕生子。泰山除供碧霞元君外，還盛行押子，即在樹上押一石，拴紅線，以求吉利得子。《吉林奇俗談》中說：“吉地白山四月二十四日開廟會，求嗣者詣觀音閣，於蓮花座下竊取紙糊童子一，歸家後置褥底，俗謂夢能可操勝券。”

　　行像

　　在佛寺，“行像”是浴佛節最熱鬧的活動。所謂“行像”，就是在城市的街衙大道上用裝飾華美的車載著佛像，以歌舞伎樂為行像的前導巡行，這是一種類似遊行的盛大慶祝活動，只限於巡行城中主要商業大街。

　　其熱烈歡樂的氛圍同“與民同樂”的根本精神是相同的。每逢佛誕日，寺中僧眾可以在漫長而枯燥、單調的修行生活中，藉機放鬆一下，充分領略人世生活的另一面。

　　1、一者、常有慚愧。二者、發淨信心。三者、其心質直。四者、親近善友。五者、入無漏慧。六者、常見諸佛。七者、恆持正法。八者、能如說行。九者、隨意當生淨佛國土。十者、若生人中，大姓尊貴，人所敬奉，生歡喜心。十一者、生在人中，自然唸佛。十二者、諸魔軍眾，不能損惱。十三者、能於末世，護持正法。十四者、十方諸佛之所加護。十五者、速得成就五分法身。

　　2、“浴佛節”是佛教重要節日之一，根據習俗，這一天佛教寺院內都要舉行“浴佛”活動，該活動的主旨是提醒人們時時要保有一顆清淨心，觀照自己的心是否清淨。