1、今天，願所有見我面的，聽我聲的，聞我名的所有眾生，都因我而喜悅祥和，心得清淨，少欲少惱，行善佈施，廣種福田，種下一顆菩提種子。
2、願我今天所做的一切功德，迴向盡虛空遍法界的所有眾生，惡緣消除，順緣增長，解脫煩惱，早聞佛法，早得解脫！
3、為了一切如母有情眾生，讓我們一同發無上殊勝的菩提心，共證佛道！南無阿彌陀佛 ！ 今天，願所有見我面的，聽我聲的，聞我名的所有眾生，都因我而喜悅祥和，心得清淨，少欲少惱，行善佈施，廣種福田，種下一顆菩提種子。
1、今天，願所有見我面的，聽我聲的，聞我名的所有眾生，都因我而喜悅祥和，心得清淨，少欲少惱，行善佈施，廣種福田，種下一顆菩提種子。
2、願我今天所做的一切功德，迴向盡虛空遍法界的所有眾生，惡緣消除，順緣增長，解脫煩惱，早聞佛法，早得解脫！
3、為了一切如母有情眾生，讓我們一同發無上殊勝的菩提心，共證佛道！南無阿彌陀佛 ！ 今天，願所有見我面的，聽我聲的，聞我名的所有眾生，都因我而喜悅祥和，心得清淨，少欲少惱，行善佈施，廣種福田，種下一顆菩提種子。
法界眾生，是謂依法界緣起，而有一切眾生之義；法界：即真如，亦即法性，即一切法之本體，即吾人現前一念心性(自性)，不生不滅、不垢不淨、不增不減，無相無不相，離一切相、即一切法之自心本性也；眾生：通指二義，一者，有情識之生命體，如人、畜等。二者，指一切萬法，凡眾緣和合而成之一切，即名為眾生。
1、唱贊（娑婆界）：娑婆界 我等本師釋迦牟尼 佛 ，周昭王甲寅年四月八摩耶夫人 ，毗蘭園無憂樹手攀著右肋下降生， 太 子太子世間 稀， 左手指著天，右手指著地 ， 託雙足金盆內九龍 吐 水吐水沐金 身 ， 漸漸相成器 ， 漸漸相成器 行七步眼觀 四圍 ，震法雷神通啟天上天下唯我獨稱 尊 ，我佛當初在皇宮 為太子騎白馬四門 遊 玩 ，看見他生老 病 死病死苦慘 悽 ，發誓願早去 修 行 ，半夜間過城去雪山，修 行修道六年 餘 ，麻麥飯充飢 蘆杆穿過膝 鵲巢 頂 上寸步不能移， 釋迦功德成 釋迦成佛道 ，我等本師釋迦牟尼佛 ， 釋迦功德滿 釋迦成佛道 我等本師釋迦牟尼佛。
2、浴佛節的由來：二千五百多年前，釋迦牟尼佛誕生在印度北部的蘭毗尼園。傳說佛陀降生時，大地震動，天雨濱紛，九龍吐水，為太子沐浴，周行七步，每走一步，足下生出一朵蓮花。並且一手指天一手指地，說道：“天上天下，唯我獨尊” 。這種殊勝，未曾有之。當時興起大家對佛陀崇高的敬仰，即塑佛太子像，每年佛陀誕生日以香湯淨水灌之，延續至今。又《浴佛功德經》裡有載：一位叫清淨慧的菩薩在大眾中為了愍念一切眾生，作如是思維，諸佛如來以什麼因緣得到清淨之身呢？以什麼因緣得到相好具足呢？又思維佛在世的時候，我們可以在佛的跟前做清淨的供養，獲得無量無邊的福報，但是佛陀涅槃以後，那眾生又怎樣地來做供養呢？怎樣來做功德呢？做如是思維以後，即起來頂禮請問佛陀，佛就為其開示，能夠造佛像等等，其功德是非常非常大的，並且告訴清淨慧菩薩，在我滅以後，可以用浴佛的方式來讓眾生修無量的福報，所以，舉行浴佛節是有其經典做根據的，也是有其極大的意義的。