search

淺談旗袍文化發展歷程及未來發展

淺談旗袍文化發展歷程及未來發展

  每一樣東西的發展都不同,都會有最開始起步難的時候,旗袍也不例外,至今也已經有了上百年的歷史,接下來旗袍文化,就讓小編帶你一起,來了解了解旗袍從最早到現在,發展的過程是怎樣的。

  百年旗袍發展歷史

  民國之初——悄然過渡過的旗袍。20世紀初,中國政治風雲跌宕。辛亥革命廢除帝制,創立民國,剪辮髮,易服色,摧枯拉朽,把屬於封建朝代的冠服等級制度送進了歷史博物館,這一切為新式旗袍的延生創造了條件,城市女性中時興過一陣“文明新裝”。

  30、40年代,旗袍的黃金時代,也是近代中國女裝最光輝燦爛的時期。也就是在此時,旗袍奠定了它在女裝舞臺上不可替代的重要地位,成為中國女裝的典型代表。旗袍走向經典的過程,可說在30年代已基本完成,40年代是其黃金時代在時間上的延續。

  50年代也有過燦爛的一瞬,在人民當家作主的時代,如果說服裝也有流行的話,那流行的主導已轉向平民。

  60、70年代是旗袍被冷落的20年,從1966年至1976年的“文革”,是傳統文化的浩劫,也是旗袍的災難。

  80、90年代——現在,旗袍輝煌難再。改革開放後,旗袍的鼎盛年代已經遠去,被冷落了30年之久的它,在80年代以來開放後的國土上顯得有些落伍了。

文化淺談:剪紙藝術現狀及其未來發展

  剪紙藝術歷史悠久,勞動人民發揮自己的聰明才智,在長期的藝術和生活實踐中錘鍊和完善這門傳統技藝,使得在很長一段時間內,剪紙藝術遍及民間,受到人們的喜愛。但近些年來,剪紙藝術在人們的生活中卻越來越難以見到了,這是為什麼呢?一起來了解剪紙藝術現狀及其未來發展。

  我國“入世”後,在世界經濟一體化浪潮下,民間剪紙藝術和其他民族藝術共同受到衝擊,這種衝擊有來自經濟的,也有來自文化意識觀念的。中國民族民間文化面臨挑戰,中國民間剪紙藝術的生命正經受考驗。

  上世紀五十年代初期,龐薰琹在《圖案問題的研究》中曾指出:我們不妨從日常生活中間來看一看,從衣、食、住、行各方面來看一看,除了在偏僻的農村中,和在遙遠的邊區之外,一切工藝品已經差不多喪失了,長期受著侵略者文化的腐蝕,而使民族自尊性動搖與民族文化的逐漸毀滅。

  龐薰琹的話,今天仍有警示性。西方文化在其發達經濟的支援下,對弱勢文化的衝擊首先表現在一些少數民族或部落生活方式和傳統習俗被改變,民族的文化遭到破壞。文化的歧異多端本來是一項極其重要的人類資源,它是人類適應生存而積累的多種文明結晶。多種文化的互動和支援是人類生存的條件需要。全世界各個民族文化差異的消失,將是人類災難的降臨。

  民間文化是民族文化的本原文化和基礎。在我國民間美術又是民間文化的重要載體,因此,像中國民間剪紙藝術的發揚、傳承就具有重要的意義,失去它的風格特徵,就會鬆動以至跨塌民族文化的基礎,失去自己的文化,失去自己文化的民族,很難自立於世界的民族之林,尤其是種族歧視在當今世界上,還會伴隨強勢文化發生作用。

  我國是發展中國家,經濟雖然有發展,但仍未發達,建立在這種經濟基礎上的中華文明,儘管是偉大、光輝、有著悠久傳統的,它仍處於弱勢地位。若忽視這一點,任由強勢文化的浸染,象中國民間剪紙藝術之類的民族文化就會失去自己的風格特徵。

  而民間藝術的風格能夠在中國民間剪紙等藝術形式表現中把民族內涵具體化,這些民族內涵包括民族精神、感情、自尊、自強、意志以及歷史文化經驗等。正因為如此,我們才能從風格上將其它國家和地區的剪紙作品與中國民間剪紙作品區分開來。

  中國民間剪紙藝術對勞動人民的生活、思想感情有很大的影響作用和滲透力。傳承中民間藝術的優秀風格,有利於培育民族精神,增強,民族凝聚力。因此,研究、認識,把握中國民間剪紙藝術的風格,對於傳承中國民間剪紙藝術具有重要的導向作用,保護作用。正確認識中國民間剪紙藝術的風格,也有利於中國民間剪紙藝術自身的開拓和發展。

淺談陶瓷文化的發展與技藝的傳承

  陶瓷的發展史是中華文明史的一個重要的組成部分,中國作為四大文明古國之一,為人類社會的進步和發展做出了卓越的貢獻,其中陶瓷的發明和發展更具有獨特的意義,中國歷史上各朝各代有著不同藝術風格和不同技術特點。本期的陶瓷文化就於大家聊聊這陶瓷文化的發展和傳承。

  六朝時期(公元220年──581年),迅速興起的佛教藝術對陶瓷也產生了相應的影響,在此季作品造型上留有明顯痕跡。公元581年隋朝奪取了權力,結束了長期的南北分裂局面,但它只統治到公元618年就被唐所取代。隋朝瓷器也開始興起於市。

  唐代(公元618年至公元970年)被認為是中國藝術史上的一個偉大時期。陶瓷工藝技術改進巨大,許多精細瓷器品種大量出現,即用當今的鑑測標準來衡量,它們也算得上是真正的優質瓷器。唐末大亂,英雄竟起,接踵而來的是一個朝代爭奪局面,即五代,這種局面一直持續到公元960年。連年戰亂中卻出現了一個陶瓷新品種──柴窯瓷(蕭窯),質地之優被廣為傳頌,但傳世者極為罕見。

  陶瓷業至宋代(公元960──1279年)得到了蓬勃發展,並開始對歐洲及南洋諸國大量輸出。以鈞、汝、官、哥(官窯)、定(民窯)為代表的眾多有各自特色的名窯在全國各地興起,產品在色品種日趨豐富。

  公元1280年,元朝建立,樞府窯出現,景德鎮開始成為中國陶瓷產業中心,其名聲遠揚世界各地。景德鎮生產的白瓷與釉下藍色紋飾形成鮮明對比,青花瓷自此起興文化在以後的各個歷史時期也一直深受人們的喜愛。

  明朝統治從1368年開始,直到1644年。這一時期,景德鎮的陶瓷製造業在世界上是最好的,在工藝技術和藝術水平上獨佔突出地位,尤其是青花瓷達到了登峰造極的地步。此外,福建的德化窯、浙江的龍泉窯、河北的磁州窯也都以各自風格迥異的優質陶瓷蜚聲於世。


ERP的發展歷程內容是什麼

  EPR可分做如下發展階段:MIS系統階段、MRP階段、MRPII階段、ERP階段、電子商務時代的ERP。   EPR的主要內容有:企業資源計劃是指建立在資訊科技基礎上,以系統化的管理思想,為企業決策層及員工提供決策執行手段的管理平臺。ERP系統支援離散型、流程型等混合製造環境,應用範圍從製造業擴散到了零售 ...

宋詞的發展歷程來源

  宋詞始於漢,定型於唐、五代,盛於宋。“曲子詞”源自民間,俚俗粗鄙乃是其天然傾向。由於敦煌石窟中大量的“曲子詞”被重新發現,詞源於民間宋詞狄少英書法作品,俗文學的觀點已得到廣泛承認。   宋詞是一種新體詩歌,宋代盛行的一種漢族文學體裁,標誌宋代文學的最高成就。宋詞句子有長有短,便於歌唱。因是合樂的歌詞,故又 ...

求計算機的發展歷程趨勢

  計算機發展歷程分為四個階段:   1、從第一臺計算機誕生至二十世紀五十年代中期的計算機屬於第一代計算機。第一代計算機的主要特點是採用電子管作為基本物理器件。   2、二十世紀五十年代後期到六十年代前期出現的第二代計算機採用電晶體作為基本物理器件。   3、1965後年出現的第三代計算機的電子元件主要採用了 ...

民族文化:柯爾克孜族家庭制度

  在每一個區域,每一個民族中,關於家庭制度的理解和具體辦法都是不相同的,儘管在現在的文化中家庭制度有所弱化,但這還是一個民族文化的重要要表現。今天,要介紹的是關於柯爾克孜族的家庭制度。具體就讓我們一起到柯爾克孜族文化中瞭解吧。   柯爾克孜族的家庭為一夫一妻制。過去,受宗教影響,富者也有多妻的。男權很大,老 ...

民族文化:蒙古人和漢人的區別

  我國的56個民族都有各自的民族特性,在社會生活和生產生活中都有較大的區別。今天,要介紹的是關於蒙古人和漢人的區別。那麼,在這兩個民族中都有哪些不同呢?下面,就讓我們一起到蒙古族文化中瞭解一下吧。   1、漢人的祖先是黃帝和炎帝,俗稱叫炎黃子孫,蒙古人出自匈奴《蒙古》意思為永恆的聖火。   2、漢人的母親河 ...

異國文化之法國文化的多樣性

  法國,一個充滿異國風情的浪漫的國度,一個絕好的旅遊勝地和時尚之都。那麼,是什麼樣的文化多樣性讓法國變得如此迷人,令人嚮往?接下來,就讓我們透過法國文化來看看它本身所具有的多樣性,這又是多麼令人感興趣?   法國文化的多樣性主要體現在她的物質文化和精神文化方面:   一、法國的物質文化   1、餐飲文化   ...

徽州文化的特點與成因由來

  本期徽州文化帶來的是徽州文化的特點與成因,徽州全區都是山地,由於黃山的秀麗而遠近聞名。這一帶的河流都是自西北向東南流的,最後注入錢塘扛。因為山地十分貧瘠,所以徽州的耕地甚少。來看看吧!   美籍華人學者唐德剛先生在整理《胡適口述自傳》時以胡適之的口吻這樣寫道:“徽州在舊制時代是個‘府’,治下一共有六個‘縣 ...