清代玉如意有何特點

　　玉如意在清宮中很重要，宮廷大典、定 婚信物、賞賜物、節日賀禮等，都要使用玉 如意。大臣向皇帝進例貢或朝賀進獻之物也是玉如意。 清宮玉如意有一部分是皇帝參與設計的 玩賞品，如意館宮廷畫家畫出樣稿，由皇帝過目批准後，再由造辦處、如意館精心雕琢 製成。大部分玉如意都是由皇親貴戚、王公大臣以及各地總督、巡撫、布政使、將軍 、 總兵、八旗都統和稅關、鹽政、織造等官員，按例或於萬壽聖中也都有節、喜慶佳曰 向皇帝、皇后、皇太后進貢；特別是地方官吏向皇帝進獻貢物都以如意為先，每次進貢 都必有一柄如意。乾隆皇帝所收壽禮中有 九九如意 ，即以九柄如意為一盒，共九 盒，共計八十一柄，祝皇帝萬壽無疆。

　　1、清代玉如意造型多為長條形和曲折形，側面呈S形，一端是翹起的如意頭，中間是適宜手握的柄。

　　2、主要有靈芝形、雲形，柄主要有微曲形、曲折形、弧形、平直形，多段曲折形等等，細部特點變化十分豐富，上面雕琢有精美紋飾，淺浮雕和刻花紋都有，有些還相互交叉使用。

　　3、在清代，還有一種三鑲玉如意，即以紫檀、琺琅、金銀等材料作柄，柄首、腰、尾均嵌鑲玉飾，珠聯璧合。

　　玉人是新石器時代玉器中最受人們關注的 作 品 ，雖然至今未見紅山文化考古活動中有玉 人出土的報導，但不能作出紅山文化玉器中無 玉人的結論。事實上有一批早年出土的紅山文 化 玉 人 ，或流失於海外，或在民間流傳。如 北京故宮博物院藏兩件紅山文化玉器，一為玉 太陽神似稱牛神為宜 ，另一件為玉人獸複合 形器 。民間藏品，造型更加豐富，除有上述幾 式 外 ，尚見玉母神、玉神人等。1996年北京翰 海拍賣公司拍賣242萬元人民幣的玉太陽神便 是其中較著名的一件，造型很像北京故宮博物 院所藏的玉太陽神。

　　大 汶 口 文 化 是 20世 紀 50年 代 發 掘 、1964 年定名的一處新石器時代晚期文化，其分佈區 域在今山東省，另在江蘇省的北部、河南省的 東部亦有其遺址發現，年代約距今有五千年左 右 ，已進人父系社會。大汶口文化玉器主要有 穿孔玉鏟、花形玉串飾、玉璧、玉 環 、玉 鐲 、 玉璇璣、玉人面形飾 等 。未發現玉琮，玉玦和 玉璜也很少見。