1、《清明上河圖》描繪的是秋季。
2、《清明上河圖》自北宋問世以來就享譽無數，以圖中道具眾多、 場面宏大、畫面生動鮮活等特點，被人們稱為中國北宋時代的藝術珍寶。
3、《清明上河圖》上人物、動物眾多，大小不一；場景豐富多變； 畫中大街小巷密集，店鋪林立，酒店、茶館、點心鋪等百肆雜陳；還有城樓、河港、橋樑、貨船、官府宅第和茅棚村舍。這樣波瀾壯闊的社會風俗畫卷，世所罕見。因此有人認為《清明上河圖》在中國繪畫史上的地位，猶如《紅樓夢》在中國文學史上的地位，其可謂譽滿中外。
1、《清明上河圖》描繪的是秋季。
2、《清明上河圖》自北宋問世以來就享譽無數，以圖中道具眾多、 場面宏大、畫面生動鮮活等特點，被人們稱為中國北宋時代的藝術珍寶。
3、《清明上河圖》上人物、動物眾多，大小不一；場景豐富多變； 畫中大街小巷密集，店鋪林立，酒店、茶館、點心鋪等百肆雜陳；還有城樓、河港、橋樑、貨船、官府宅第和茅棚村舍。這樣波瀾壯闊的社會風俗畫卷，世所罕見。因此有人認為《清明上河圖》在中國繪畫史上的地位，猶如《紅樓夢》在中國文學史上的地位，其可謂譽滿中外。
1、一直以來，畫中描繪的是清明時節景色的觀點已被大多數人接受。然而，近代的孔憲易先生卻在某雜誌上提出了異議，他認為《清明上河圖》中所畫的非清明時節，而是秋季。並且，他列舉了畫中幾處有說服力的地方。
2、其一，畫卷右首有馱負10簍木炭的驢子。北宋孟元老所著的 《東京夢華錄》記載：每年農曆十月，沐京始進暖爐炭，幃前皆置 酒作暖會。清明節前後進暖爐炭，違背宋朝人生活習俗。孟元老和張擇端生活在同一時代，《東京夢華錄》是研究汴京風土民俗的重要資料，所以還是可信的。
3、其二，畫中有一農家短籬內長了茄子一類的植物，更為有趣的是， 幾名孩童赤身嬉戲追逐，這些都不可能是清明時節應該有的場景。其三，畫面上有拿扇子的十幾個人，有的像是在扇風，也有的好像是拿著扇子在遮陽光，這些都不像是清明時節應該出現的場景。
4、其四，畫面上多處出現草帽和竹笠，一般草帽和竹笠不是用來避雨就是用來遮陽，畫上沒有雨，顯然，它們是用來遮陽的，這又一次說明了此時不可能是清明時節。
5、其五，畫面上有一個招牌上寫著口暑飲子字樣的小茶水攤； 河岸及橋上有好幾處小販的貨桌上擺著切開的西瓜；等等。宋時古都汴京的早春乍暖還寒，不可能有西瓜一類的鮮果。
6、其六，畫中雖然有一行人似有前去上墳的跡象，但是上墳四季皆可，並不一定非在清明節。
7、綜合上述畫中場景，秋季倒更符合實際些。
1、清明上河圖描繪的春天的景色。
2、清明上河圖，中國十大傳世名畫之一。為北宋風俗畫，北宋畫家張擇端僅見的存世精品，屬國寶級文物，現藏於北京故宮博物院。
3、清明上河圖寬24.8釐米、長528.7釐米，絹本設色。作品以長卷形式，採用散點透視構圖法，生動記錄了中國十二世紀北宋都城東京（又稱汴京，今河南開封）的城市面貌和當時社會各階層人民的生活狀況，是北宋時期都城汴京當年繁榮的見證，也是北宋城市經濟情況的寫照。