年年祭掃先人墓;處處猶存長者風。
禁火今年逢節早;飛花鎮日為誰忙。
寒食雨傳百五日;花信風來廿四春。
春風已解千層雪;後輩難忘先烈恩。
流水夕陽千古恨;春風落日萬人思。
春回大地九千萬裡寒食雨;日暖神州二十四番花信風。
清明時節，楊柳依依，古人有“折柳贈別”的習俗，我無柳可折，給你發條簡訊：期盼早日再相逢!
如果有一天我死了親愛的請為我流淚淚是透明的淚是要你包容淚是心裡的牽牽念念淚是我真的好想你!
我愛你,但是我不敢說.我怕我說了以後我就會死去.我不怕死,我只怕我死了以後,再也沒有人像我這樣愛你.
在熱鬧中寂寞，在寂寞中熱鬧。想你的感覺是喝一杯加了酒的咖啡。想你會想我嗎?
想你,在每一個無聊的夜裡,如果得到你的愛是奢侈的,請告訴我,不要讓我在每個沒有你的黃昏,獨自等待!
清明節是傳統的紀念祖先的節日，其主要形式是祭祖掃墓。這一習俗相沿已久，據史書記載，秦漢時，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動。《漢書 .嚴延年傳》載，嚴氏即使離京千里也要在清明"還歸東海掃墓地"。隨著祖先崇拜和親族意識的越來越發達和強固，遠古時代沒有納入規範的墓祭，也歸入了"五禮"中："士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。"朝廷的推崇使墓祭活動更為盛行。古人有描寫清明掃墓的詩："南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然;紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。"民間廣為流傳的孟姜女尋夫小曲也有"三月裡來是清明，桃紅柳綠百草青;別家墳上飄白紙，我家墳上冷清清。"唐代杜牧的名句："清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。"這些詩句都十分真切地反映了當時清明掃墓時的情景和氛圍。
另外，因為冬去春來，草木萌生。人們想到了先人的墳塋，有否狐兔在穿穴打洞，會否因雨季來臨而塌陷，所以要去親臨察看。在祭掃時，給墳墓剷除雜草，新增新土，供上祭品，燃香奠酒，燒些紙錢，或在樹枝上掛些紙條，舉行簡單的祭祀儀式，以表示對死者的懷念。至於祭掃的日期，各地風俗不同，有的是在清明節的前十天後十天;有的稱"前三後三"; 有的在清明前後逢"單"日舉行;有些地方掃墓活動長達一個月。
清明是我國曆法中二十四節氣中的一個節。因為每年陽曆的四月四日或五日這天(農曆三月初)，大部份地區天氣已逐漸轉暖，空氣清明，萬物都顯得格外清新潔淨。所以就把這時開始的節氣叫清明，清明後來發展成一個民間傳統節日。清明節最重要的活動是掃墓，飲水思源、感念祖先恩德。一般人從二月底起到清明前後，會選擇一個吉日來掃墓。掃墓又稱『培墓』(閩南人)或『掛紙』(客家人)。
掃墓的目的是慰藉祖靈，因此要虔誠奉拜。就如在陽間，會親友一樣，要以懷念心，親切感來相會，若非出自內心尊敬，反而不好，況且掃墓也是祈求先靈庇佑最好的方法。雖然清明為掃墓節，但是如能每月一次或二次清掃墳墓，帶子孫同去正好教導孝的開始，要是增加次數更有料想不到益處回報與子孫。掃墓時準備花、香、燭、掃帚、水桶、水果等，把墓地前汙物，清洗墓石。
整個墓地打掃後參拜、點燭、上香、敬果、獻花等，供全物品參拜後大家一起與先靈共餐，剩下物品一定要帶回家，不可留在墓地，免發生腐爛、生蟲等引起衛生問題，參拜上香後合掌，表示先靈與吾心合一，慰藉先靈早日往生西方，感謝庇佑子孫平安。要求保護往後子孫之幸福。
黑暗時墓地有很多無緣靈、浮游靈容易憑依，因此掃墓不可在天未亮時或太陽下山時，更不可在晚上掃墓，晚間陰氣重，無緣靈、浮游靈多，容易附在人身，受到靈障。因為公共墓地廣闊，而且無子孫掃墓的墓地很多，因此這些無主之靈變成無緣靈、浮游靈憑依人身，而最容易發生意外事，因此掃墓時間最好在上午十時起至下午三時止為最恰當時間，此時陽光充足，陽氣最重，甚無機會被靈憑依。
另外，不可以分骨骸來造墓!同父異母之子，爭奪父親遺骨各造墓奉祀是錯誤的，這種現象，就如人體被切斷一樣，五屍不全，其靈無法輪迴轉生，結果害子孫引起神經病、呼吸系統之病症，因此不要為了表示孝道，使靈魂感覺不安，應該讓骨骸完整的屍骨一起造墓奉祀，確實需要分開造墓時，可用遺發、手、腳指甲代表遺體即可，在祖先牌位分別記名奉拜效果一樣，因此可以分靈祭拜，不可以分屍變體。