清明節能出門玩嗎？清明節有哪些習俗？

　　 清明節能出去玩嗎

　　清明節能出去玩，因為自古以來清明節就有外出踏青，遊玩的習俗。但是一些民俗認為清明節當天最好不要出門，據說，每年的清明節和鬼節(農曆七月十四)都是鬼門關大開的日子，到了晚上會有群鬼出來夜遊，怕搞不好就撞上了。女孩子本身屬陰，晚上又是陰氣漸重之時，所以清明節的晚上當然儘量少外出。

　　老人雖是用了迷信的理由，但卻有一定的科學道理。清明時節正值剛過冬季，尤其是北方，早晚溫差很大，民間也早有春捂秋凍之說，所以晚上寒氣、陰氣過重，不利於從冬轉春的身體調節，這個時節最好是早睡早起，更利於人體的陰陽平衡。

　　 清明節習俗

　　掃墓祭祖

　　清明節和冬至節、過年都是祭祖的重要日子，你知道民間清明掃墓從何時成為禮典的一部分嗎？

　　寒食、清明掃墓的民俗在唐代時已經相傳成俗，唐玄宗開元年間將寒食民俗的上墳祭掃列入禮典，允許士庶和王公以下官員行一樣的上墓拜掃禮，以展子孫孝思。[1] 上墓奠祭準備祖先生前愛吃的食物，祭拜後哀泣辭別，可在看不到祖先墳墓的地方食用祭品餘饌，不可作樂，表示孝子之情。從唐以來，每年到了這時，全家上墳掃墓成了家族重要行事。

　　插柳戴柳

　　柳樹生命力強盛，古人說柳枝具有辟邪功能，「取楊柳枝著戶上，百鬼不入家」（北魏《齊民要術》）。戴柳、插柳是古人寒食節、清明節的習俗，傳說追溯到春秋時代晉文公紀念忠臣介子推。宋代時民間上墳掃墓之後，往往折下墳墓邊的柳枝插在墳上，也把柳枝帶回家，插在門楣上以辟邪。陸游說的「人家插柳記清明」就是這般表現（《春日》）。

　　鬥雞、鬥卵

　　寒食、清明鬥雞、鬥卵起源於春秋戰國時代。《呂氏春秋·察微》記載，「魯季氏與郈氏鬥雞」。北朝至隋代的《玉燭寶典》記載，「寒食此節，城市尤多鬥雞、鬥卵之戲。春秋（時代）季郈雞鬥延及魯邦」。

　　鬥雞是唐代時一種普遍的娛樂活動，文人墨客留下不少鬥雞的詩篇。孟浩然詩寫臨寒食情景「喧喧鬥雞道，行樂羨朋從」（《李少府與楊九再來》）。「鬥雞道」顯露了鬥雞風尚的普遍，當時民間設有鬥雞場，就連皇上也喜歡玩鬥雞。

　　品騎火茶

　　清明前後，細雨霏霏，清明之氣潤茶葉，孕育了好茶。清明節採的茶有個專有名稱叫「騎火茶」；火指舉新火日也就是清明節。唐末五代毛文錫《茶譜》記載了「騎火茶」與清明節的關聯：「龍安有騎火茶，最上，不在火前，不在火後故也。清明改火，故曰騎火。」

　　清明節能出門嗎 清明節能出去玩嗎

　　清明節能出去玩，因為自古以來清明節就有外出踏青，遊玩的習俗。但是一些民俗認為清明節當天最好不要出門，據說，每年的清明節和鬼節(農曆七月十四)都是鬼門關大開的日子，到了晚上會有群鬼出來夜遊，怕搞不好就撞上了。女孩子本身屬陰，晚上又是陰氣漸重之時，所以清明節的晚上當然儘量少外出。

　　老人雖是用了迷信的理由，但卻有一定的科學道理。清明時節正值剛過冬季，尤其是北方，早晚溫差很大，民間也早有春捂秋凍之說，所以晚上寒氣、陰氣過重，不利於從冬轉春的身體調節，這個時節最好是早睡早起，更利於人體的陰陽平衡。

　　清明節習俗

　　掃墓祭祖

　　清明節和冬至節、過年都是祭祖的重要日子，你知道民間清明掃墓從何時成為禮典的一部分嗎？

　　寒食、清明掃墓的民俗在唐代時已經相傳成俗，唐玄宗開元年間將寒食民俗的上墳祭掃列入禮典，允許士庶和王公以下官員行一樣的上墓拜掃禮，以展子孫孝思。[1] 上墓奠祭準備祖先生前愛吃的食物，祭拜後哀泣辭別，可在看不到祖先墳墓的地方食用祭品餘饌，不可作樂，表示孝子之情。從唐以來，每年到了這時，全家上墳掃墓成了家族重要行事。

　　插柳戴柳

　　柳樹生命力強盛，古人說柳枝具有辟邪功能，「取楊柳枝著戶上，百鬼不入家」（北魏《齊民要術》）。戴柳、插柳是古人寒食節、清明節的習俗，傳說追溯到春秋時代晉文公紀念忠臣介子推。宋代時民間上墳掃墓之後，往往折下墳墓邊的柳枝插在墳上，也把柳枝帶回家，插在門楣上以辟邪。陸游說的「人家插柳記清明」就是這般表現（《春日》）。

　　鬥雞、鬥卵

　　寒食、清明鬥雞、鬥卵起源於春秋戰國時代。《呂氏春秋·察微》記載，「魯季氏與郈氏鬥雞」。北朝至隋代的《玉燭寶典》記載，「寒食此節，城市尤多鬥雞、鬥卵之戲。春秋（時代）季郈雞鬥延及魯邦」。

　　鬥雞是唐代時一種普遍的娛樂活動，文人墨客留下不少鬥雞的詩篇。孟浩然詩寫臨寒食情景「喧喧鬥雞道，行樂羨朋從」（《李少府與楊九再來》）。「鬥雞道」顯露了鬥雞風尚的普遍，當時民間設有鬥雞場，就連皇上也喜歡玩鬥雞。

　　品騎火茶

　　清明前後，細雨霏霏，清明之氣潤茶葉，孕育了好茶。清明節採的茶有個專有名稱叫「騎火茶」；火指舉新火日也就是清明節。唐末五代毛文錫《茶譜》記載了「騎火茶」與清明節的關聯：「龍安有騎火茶，最上，不在火前，不在火後故也。清明改火，故曰騎火。」

　　清明節能出門嗎 清明節能出去玩嗎

　　清明節能出去玩，因為自古以來清明節就有外出踏青，遊玩的習俗。但是一些民俗認為清明節當天最好不要出門，據說，每年的清明節和鬼節(農曆七月十四)都是鬼門關大開的日子，到了晚上會有群鬼出來夜遊，怕搞不好就撞上了。女孩子本身屬陰，晚上又是陰氣漸重之時，所以清明節的晚上當然儘量少外出。

　　老人雖是用了迷信的理由，但卻有一定的科學道理。清明時節正值剛過冬季，尤其是北方，早晚溫差很大，民間也早有春捂秋凍之說，所以晚上寒氣、陰氣過重，不利於從冬轉春的身體調節，這個時節最好是早睡早起，更利於人體的陰陽平衡。

　　清明節習俗

　　掃墓祭祖

　　清明節和冬至節、過年都是祭祖的重要日子，你知道民間清明掃墓從何時成為禮典的一部分嗎？

　　寒食、清明掃墓的民俗在唐代時已經相傳成俗，唐玄宗開元年間將寒食民俗的上墳祭掃列入禮典，允許士庶和王公以下官員行一樣的上墓拜掃禮，以展子孫孝思。[1] 上墓奠祭準備祖先生前愛吃的食物，祭拜後哀泣辭別，可在看不到祖先墳墓的地方食用祭品餘饌，不可作樂，表示孝子之情。從唐以來，每年到了這時，全家上墳掃墓成了家族重要行事。

　　插柳戴柳

　　柳樹生命力強盛，古人說柳枝具有辟邪功能，「取楊柳枝著戶上，百鬼不入家」（北魏《齊民要術》）。戴柳、插柳是古人寒食節、清明節的習俗，傳說追溯到春秋時代晉文公紀念忠臣介子推。宋代時民間上墳掃墓之後，往往折下墳墓邊的柳枝插在墳上，也把柳枝帶回家，插在門楣上以辟邪。陸游說的「人家插柳記清明」就是這般表現（《春日》）。

　　鬥雞、鬥卵

　　寒食、清明鬥雞、鬥卵起源於春秋戰國時代。《呂氏春秋·察微》記載，「魯季氏與郈氏鬥雞」。北朝至隋代的《玉燭寶典》記載，「寒食此節，城市尤多鬥雞、鬥卵之戲。春秋（時代）季郈雞鬥延及魯邦」。

　　鬥雞是唐代時一種普遍的娛樂活動，文人墨客留下不少鬥雞的詩篇。孟浩然詩寫臨寒食情景「喧喧鬥雞道，行樂羨朋從」（《李少府與楊九再來》）。「鬥雞道」顯露了鬥雞風尚的普遍，當時民間設有鬥雞場，就連皇上也喜歡玩鬥雞。

　　品騎火茶

　　清明前後，細雨霏霏，清明之氣潤茶葉，孕育了好茶。清明節採的茶有個專有名稱叫「騎火茶」；火指舉新火日也就是清明節。唐末五代毛文錫《茶譜》記載了「騎火茶」與清明節的關聯：「龍安有騎火茶，最上，不在火前，不在火後故也。清明改火，故曰騎火。」