清朝早期女真族其衣服寬大,衣袖窄小,並呈馬蹄袖形式。而且還對不同階層人的衣著作了明確的規定。皇帝身為真龍天子,衣飾享受最高等級,在不同場合穿不同的衣服。重大典禮活動穿袞服,平時上朝理政穿朝服,喜慶節日穿吉服,平時起居穿常服,外出巡幸穿行服。穿不同服裝時戴不同的冠,如朝冠、吉冠、便帽等。不同季節更換不同質地的衣服,如冬季穿皮棉,夏季穿紗綢,春秋兩季為袷服。
1、清朝滿族就是明末後期的女真族,但他們是金國殘餘的女真族重新建立起來的一個民族,他們還是有一點點的血緣關係,但不算一個民族。
2、到清朝時的滿族,主體都是建州女真人,但如果說滿族就是金國女真人的後代是不夠嚴謹的,在滿族時期的女真人已經跟金國時期的女真人,血統上比較淡了,但血緣關係還是有的。我們要知道建立金朝的是完顏阿古打,而滿族是愛新覺羅氏,兩個姓氏還都不一樣,而滿族的起源傳說更是把女真甩的一乾二淨。
滿族和女真族是同一民族。
滿族,中國北方少數民族,散居中國各地。源於女真。1616年努爾哈赤統一女真各部建立“後金”政權。1635年皇太極改女真族為滿洲,簡稱滿族。
滿族本來有自已的語言、文字,滿文創制於16世紀末,是借用蒙古文字母創制的。17世紀四十年代,滿族大量入關後,普遍開始習用漢語文。
滿族曾信仰薩滿教,崇拜祖先,有祭天、祭祖的習俗。後來,受佛教、道教和儒家思想影響,崇拜物件變得多元化。滿族是一個十分注重禮節的民族。
滿族入關之前民間文學十分豐富,以神話、傳說、歌謠的形式代代相傳。入關之後,吸收漢文化的精華,出現了很多著名的文學家、詩人、書畫家。如清代詞人納蘭性德、《紅樓夢》的作者曹雪芹、文學家老舍、端木蕻良等。
柯爾克孜族的服裝,婦女多喜紅色,穿短裝,也有穿連衣裙的。襯衫寬大直領。布料衣服縫製簡單,高階衣服縫製講究,袖口和對襟處釘銀扣。裙子用寬頻,或用綢料迭成多褶,製成圓筒狀,上端束於腰間,下端鑲制皮毛。內衣翻領套坎肩,坎肩領口甚大,內衣顯露。在短裝外面套大衣,多為黑色,翻領敞胸,冬季內加棉絮。
婦女戴圓形金 ...
毛南族主要分佈在廣西壯族自治區環江、河池、南丹、都安等地的山區,是一個傳統的農業民族。過去幾乎家家都有木紗車和織布機,並自種藍靛草,自紡、自織、自染土布,以製作各種衣飾。毛南族姑娘從小就要學習紡線織布,織布技術的高低、織成布匹的多少,是衡量她們智慧和才幹的標準。
衣飾基本上與附近漢、壯族相同。過去,毛 ...
東鄉族年輕男女
東鄉族是古老的遊牧民族,羊毛製品是東鄉人服飾生活中的重要內容。東鄉族信奉伊斯蘭教,在生活習俗上與西北迴族相似,服飾上也帶有回族的特點。顏色素淨,多青、藍色或藏青色布製成。少女也有著紅、綠色者。
東鄉族男子多穿短衫和深色坎肩,下穿及踝長褲。冬天穿山羊皮襖,在袖口處縫有黑色或紅色的寬邊 ...
達斡爾族服飾
達斡爾族是中國北方具有悠久歷史和農業文化的民族,主要分佈在內蒙古莫力達瓦達斡爾族自治旗、鄂溫克族自治旗、鄂倫春族自治旗、黑龍江齊齊哈爾市和新疆塔城等地,約有12萬多人。達斡爾族大部分信仰薩滿教,少數人信仰喇嘛教。
達斡爾族服飾受蒙古族和滿族影響較大,一些地區的中年婦女還保持著梳滿飾髮 ...
仡佬族是雲貴高原中部的一個古老民族,大部分散居在貴州省的西北、西南和北部,包括遵義、仁懷、安順、關嶺、普安、清鎮、平壩、黔西、大方、織金、金沙、貞豐、晴隆、六枝、水城等20多個市縣;少數分佈在廣西壯族自治區隆林各族自治縣和雲南省文山壯族苗族自治州的廣南、馬關、富寧等縣。根據2000年第五次全國人口普查統計 ...
達斡爾族主要聚居於富饒美麗的嫩江兩岸,從事農業、畜牧業和傳統的漁獵業。在東北諸民族中,是社會發展水平較高,與外界經濟文化接觸和交流較早、較多的民族之一。
較為先進的生產力和多種經濟形式並存的局面,決定了達斡爾族服飾原料的多樣性。不同地區的衣飾原料中,往往都是犴等獸皮、羊皮和布帛等兼而有之,但又各有側重 ...
裕固族近90%聚居在甘肅省肅南裕固族自治縣境內的康樂、大河、明花、皇城區及馬蹄區的友愛鄉,其餘居住在酒泉市的黃泥堡裕固族鄉。裕固族自稱“堯呼爾”。元、明時稱“撒裡畏兀”、“撤裡畏兀兒”,現代稱“錫喇偉古爾”、“西喇古兒黃番”。在中華人民共和國建國之初,曾稱“撒裡維吾爾”。1953年經本族代表協商,確定以同 ...