正月十五是元宵節,又稱“上元節”、“燈節”。傳說有個獵人將玉皇大帝派來凡間的神鵝射死了,玉帝下旨派天兵天將於這天晚到人間放火,有個仙女偷偷將訊息告訴人間,大家商量在這晚大點燈花,以迷惑玉帝收回原旨,玉帝果然中計。以後每年都大點燈火,舊社會常有宵禁,獨這夜不禁,叫做“放夜”。逐步演變成比燈,往往首先是孩子與孩子比,看誰的燈籠有趣,捲入的人慢慢增多,形成“廟”與“廟”比,村與村比, ?與 ? 比,河這邊與河那邊比,比誰的燈多亮大,最後比誰燒的火大,時間長。有的人甚至把整堆的柴火獻出來燒,也不認為可惜。比不贏就“搬兵”,搞小武鬥。1986年潭市鎮岸的比燈,充分利用電氣化,燈光映得紅了半邊天。
“端午節”,漣水兩岸有塞龍舟的傳統習俗,多以宗族社團為單位組織船隊,船首扎龍頭,也有扎公雞、鯉魚及獸頭的。民國年代的賽期間是:初一谷水,初二溪口,初三羊古? 、初四薛家渡和潭市,初五杏子鋪和縣城(有段時間縣城因漲端午水之故,議定改在六月初六)。屆時居民雲集,常常出現街空巷淨的局面。溪口羊古等地“鬥舟”,開始時兩船坐首席的“頭牛”互相挽臂,也有挽“龍頸”的,進入中流快道,開始搶水,此時頭牛鬥頭牛,二牛鬥二牛,鼓手鬥鼓手,舵手 鬥舵手,龍舟一會鬥成“人字,一會鬥成“1”字,觀眾歡聲雷動,有錢人解囊掛彩。每結束一局“鬥舟”,龍舟仍在遊戈,充分表現出勝敗之後各自的情緒,雞頭行舟勝了,象雞一樣的仰脖動翼,魚頭行船勝了,像魚一樣搖頭晃尾跳躍龍門,觀眾喝彩不絕。在岸上踩旱船,以橋頭河、揚家灘一帶叫盛行。清末民國時期道士於夏季抬彩轎,內建龍舟模型,敲鑼打鼓,沿家唱說道詞,主家置水盆,讓其禳災,覆水“開船”,將災劫載去揚州,謂之“劃旱龍船”。
貼春聯和年畫 舊時貼“出行大吉”、“對我生財”、“四方來利”之類的紅紙條。50年代以後則多貼春聯和年畫。
春節禁忌 大年初一不掃地,怕掃去財運。忌諱“放快”,即不許說“死”、“病”、“禍”、“殺”、“哭”、“鬼”,偶而說了,聽者要用吉利話相沖。忌打破碗,如客人接熱茶時將碗打了,便說“打發、打發”。忌吃藥打針,忌借錢討債,忌動土出糞,忌哭泣慪氣。
燒蟲螻螞蟻 與元宵節在每間房子的各個角落裡點上蘸油的線香,或由小孩點著松油明子,並高呼:“燒起蟲螻螞蟻上天去,老鼠子大河裡洗澡去!”有的家庭還有“打淬湯”祛邪的習俗,“打淬湯”亦稱“淨穢”,用卵石或鐵團置火中燒紅,放入醋內產生濃煙與香氣,有殺菌消毒效果。有的地方出動人於這晚在山巒曠野點起篝火,倍增節目氣氛。
舊歌謠是傳統民間文學的一個品牌。湘鄉歷來文盛,舊歌謠亦盛,曾廣泛流傳。有些我小時候就熟聽,現在回味,仍頗有滋味。不僅語言通俗優美,也反映了過去社會的情景,充滿鄉土文學味。茲舉較熟悉的幾例如下:
小姑歌:大慄樹,樹葉多,哥哥嫌我姐妹多。哥莫罵,嫂莫嫌,在家只有三五年。堂屋裡洗面哥也罵,灶屋裡洗面嫂也嫌。 ...
為追念先烈、先師、先租及其他已故親屬戚友,機關、學校、廠礦或個人掃墓葺墳。選定春社日掛掃新墳(亡故未滿3年),清明節掛掃老村官的互動交流平臺墳。
外地懷鄉者,如港澳臺胞及僑胞,則不拘節日,隨歸隨掃。
清明節或大寒至立春半月內修葺墳場,刨草,修復內外水溝,堆新土為鏝頭狀。
掃墓儀禮,除香燭酒果外 ...
農民唱山歌,出工收工路上唱,勞動中唱,在家中則小唱。歌詞靠剽學,唱多了就能自編自唱;多為七言五句,短小精悍,內容廣泛。有獨唱、對唱、多人輪迴唱。合唱等多種形式。歌手以聲音嘹亮,吐字清晰,音調優美者為上。抒情山歌音調多由高亢變柔和,對唱時則因受好勝心驅使,情緒激昂。對唱大多是即興編歌,多屬於盤歌。盤歌是人們 ...
插艾蒿 端午節,縣人要在門前掛葛藤,插艾蒿菖蒲吃大蒜肉,給小孩畫硃砂符,給小孩掛小香包,還有寫“五月五日午,天時騎艾虎,手持龍虎劍,邪魔歸地府”字樣張貼的。近些年民間在端午日更偏重於採中草藥儲存,以便暑天備用。“端午節前都是草,端午來到都是藥”。採的草藥有久明光、天泡草、苦瓜葉、馬齒莧、蒲公英、苦秣菜、金 ...
1、接忙客 七月初七止十五日俗稱“過半年”是舊時祭祀祖先品嚐新收穫的節日。自初七或初十接新亡客,初十以後接老亡客。每日三餐飯茶,禮儀相敬,至十四日晚便焚化“金銀紙包”、“衣冠箱”,當夜或翌晨送客。解放後,這種習慣曾幾度消亡,繼又復俗。不過,今年的中元祭祖,迷信成份大減,一般只接新亡客和五代以下的先人。
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各行業都有自己的行會組織,定期供奉祖師。現將1949年前湘鄉部份行業會的祖師、會期、會址列表於下:
行業 祖師 會期 會址 成立時期
染布業(梅葛會) 梅葛 九月初九日 北門梅葛堂 明末
木泥瓦業(魯迅會) 魯班 六月初六日 崑崙橋魯班廟 1664年
綢布業(財神會) 趙公名 三月十五日 ...
1、“三尺子”護身符 做上門工夫的木匠,朝出暮歸,隨身有攜帶木尺(長三尺,叫“三尺子”)作為“護身符”,“避兇避邪”。如主家招待不周,匠師量尺碼故意定在不吉利的尺寸上,據說能使門響屋搖床發顫,人們很害怕這種“木匠作孽”。堂屋門框的高度尺寸要落在吉利的字上,有的以“生、老、病、死、苦”五字輪迴數,有的用“道 ...