期頤，也稱為人瑞。指百歲以上的老人，因此祝願夫婦“白頭偕老”，也可說“期頤偕老”。《禮記-曲禮上》：“百年曰期頤”。孫希旦集解：“《論語》：期謂百年已周，頤謂當養而已。”指百歲老人應當有人照料護理。蘇軾《次韻子由三首》：“到處不妨閒卜築，流年自可數期頤。”“頤”即為頤養天年的意思。“期”的意思是：百年已周，一百歲。
1、古時稱百歲為 “期頤之年 ”。
2、期是期待，頤是供養，意謂百歲老人飲食起居不能自理，一切需期待別人供養或照顧。
3、期頤源於漢時戴聖所輯的《禮記·曲禮篇》：“人生十年曰幼，學。二十曰弱，冠。三十曰壯，有室。四十曰強，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰耋，而傳。八十九十曰耄，七年曰悼，悼與耄，雖有罪，不加刑焉。百年曰期，頤。”意思是人生以百年為期，所以稱百歲為 “期頤之年 ”。
100歲老人叫期頤。期是期待，頤是供養，意謂百歲老人飲食起居不能自理，一切需期待別人供養或照顧。
古時稱百歲為“期頤之年”。期頤：百歲之人。源於漢時戴聖所輯的《禮記·曲禮篇》：“人生十年曰幼，學。二十曰弱，冠。三十曰壯，有室。四十曰強，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰耋，而傳。八十九十曰耄，七年曰悼，悼與耄，雖有罪，不加刑焉。百年曰期，頤。”意思是人生以百年為期，所以稱百歲為“期頤之年”。
百歲老人是指年齡超過100歲的人，是對超過一百歲的老人的一種尊稱，其中表現出百歲老人的長壽，其次表現出百歲老人的健康。《禮記·曲禮》：“百年曰期頤。”意思是人生以百年為期，所以稱百歲為“期頤之年。”元人陳浩解釋說：“人壽以百年為期，故曰期；飲食起居動人無不待於養，故曰頤。” ...
古時稱滿一百歲的人為“期頤”。期的意思是：人生以百年為期，指期待;頤的意思是：指供養，百歲老人飲食起居不能自理，需要別人供養或照顧。“期頤”的說法出自漢時戴聖所輯的《禮記·曲禮篇》。
期頤的出處
“期頤”的說法出自漢時戴聖所輯的《禮記·曲禮篇》，原文如下：
人生十年曰幼，學。二十曰弱，冠。三十 ...
茶壽。茶字上面廿，下面為八十八，二者相加得108歲。米壽：指88歲。因米字拆開好似八十八，故借指88歲。白壽：指99歲，百少一為99，故借指99歲。雙稀、雙慶：140歲。古稀指70歲，因此雙稀是70歲的兩倍140歲。
老人別稱：
60歲：耳順之年、花甲之年、耆[qí]艾：古稱六十歲的人為“耆”。下 ...
指人一百歲叫期頤之年。期頤，指百歲老人。期是期待，頤是供養，意謂百歲老人飲食起居不能自理，一切需期待別人供養或照顧。
其他年份：二十曰弱，冠。
三十曰壯，有室。
四十曰強，而仕。
五十曰艾，服官政。
六十曰耆，指使。
七十曰耋，而傳。
八十九十曰耄，七年曰悼，悼與耄，雖有罪，不 ...
期頤。期是期待，頤是供養，意謂百歲老人飲食起居不能自理，一切需期待別人供養或照顧。
各個年齡階段的別稱：襁褓：滿週歲。
孩提：兩至三歲。
始齔、髫：孩七歲。
始齔、齠：男孩八歲。
黃口：十歲。
金釵：孩十二歲。
豆蔻華：十三歲。
志：十五歲。
及笄：十五歲。
碧玉華 ...
人一百歲叫期頤。期是期待，頤是供養，意謂百歲老人飲食起居不能自理，一切需期待別人供養或照顧。源於漢時戴聖所輯的《禮記 曲禮篇》。
期頤出處語本《禮記 曲禮上》：百年曰期、頤。鄭玄注：期，猶要也；頤，養也。不知衣服食味，孝子要盡養道而已。
孫希旦集解：百年者飲食、居處、動作，無所不待於養。 方氏愨 ...
古稀，稱人年七十。古稀，原有古來稀少，而今也不多含義；但是解作古來稀少，與過去不同。
引證解釋：亦作“古希”，唐杜甫《曲江》詩之二：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”後因用“古稀”為七十歲的代稱。
明李贄《觀音閣》詩之一：“如何古希人，不識三伏苦。”清平步青《霞外攟屑·掌故·瑞文端公重瞳》：“公 ...