滿族服飾——搖曳生姿

　　雲南滿族總人口為0.79萬人(1998年統計數)，佔全省少數民族人口總數的0.66%。主要分佈於昆明、保山、思茅、德宏、曲靖、臨滄、紅河、楚雄等地州市。雲南滿族人口較少，但分佈卻很廣，全省大多數縣市有滿族。

　　從1994年起，在昆明的滿族同胞每年農曆十月十三日都聚在一起，歡度自己民族的傳統節日——頒金節。這一節日的來歷是，1635年農曆十月十三日，清太宗皇太極將“女真”、“諳申”等混亂族名，統一命名為滿族。改族名為滿族，標誌著一個新民族的倔起，從此，滿族便將這一天視為自己的盛大節日。頒金即滿語誕生之意。

　　雲南的滿族最早是清朝初年來的。清順治十六年(1659年)，吳三桂率清兵到雲南。清康熙十二年(1673年)，吳三桂叛亂，下令恢復漢族髮式和服裝，挑撥漢族與滿族的關係，一時亂了半個中國，但是受到以康熙皇帝為首的清政府的堅決鎮壓。清康熙十七年(1678年)吳三桂病死。清康熙二十年(1681年)，貝子彰泰率滿、漢兩族官兵10萬圍攻昆明。平定叛亂後，據說“有八旗僕從不隨師凱旋，潛匿滇境者”。此外，隨滿族官員來雲南的許多滿族同胞，亦定居昆明等地。今天昆明的如安街一帶曾是滿族聚居的地段，有“旗人街”之說。

　　雖然雲南紅土地上的滿族人在日常生活習俗方面與東北黑土地聚居區相比有很大變化，但滿族人上進心強，兢兢業業工作，謙虛禮貌待人等民族性格依然很濃，所以在雲南不少戰線上都有業績突出的滿族同胞。其中，最為著名的要數關肅霜。關肅霜，是人們所熟知的著名京劇表演藝術家。她出身於湖北荊州貧苦滿族藝術家庭，1949年巡迴演出到昆明，

　　便永遠落腳於這片紅土地上。她開創了關派京劇藝術，還把雲南少數民族中的景頗姑娘黛諾，哈尼女英雄椰枝等民族優秀兒女的形象推上了京劇舞臺。

　　歷史上滿族男子多穿帶馬蹄袖的袍褂，腰束衣帶，或穿長袍外罩對襟馬褂，夏季頭戴涼帽，冬季戴皮製馬虎帽。衣服喜用青、藍、棕等色的棉、絲、綢、緞等各種質地的衣料製作，褲腿扎青色腿帶，腳穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮製烏拉。頂上留辮子，剃去周圍的頭髮。

　　女子喜穿長及腳面的旗袍，或外罩坎肩。服裝喜用各種色彩和圖案的絲綢、花緞、羅紗或棉麻衣料製成。有的將旗袍面上繡成一組圖案，更多在衣襟、袖口、領口、下襬處鑲上多層精細的花邊。腳著白襪，穿花盆底繡花鞋，褲腿扎青、紅、粉紅等各色腿帶。盤頭翅，梳兩把頭或旗髻。喜戴耳環、手鐲、戒指、頭簪、大絨花和鬢花等各種裝飾品。

　　滿族男女都喜愛在腰間或衣服的大襟上掛佩飾。男子有火鐮、耳勺、牙籤、眼鏡盒、扇帶。女子有香囊、荷包等。大多用綢緞縫製，花色品種繁多，製作精美。入關以後，滿族旗袍已在中國婦女中通用。

　　清朝男子的戴冠習俗，還是源於滿族，因為滿族沒有“二十始冠”之說，所以清朝男子不分長幼，一年四季都要戴帽子。大致可分為禮帽、氈帽、暖帽、涼帽或便帽等。婦女秋冬時所戴的帽子叫“坤秋”，式樣與男子暖帽相同。下面向您簡要介紹幾種帽子。

　　坤秋帽——滿族婦女秋冬多戴（又稱“困秋帽”），式樣與男帽略同，有簷，帽頂有蓋花，並綴有飄帶。但多數婦女冬季戴耳包。

　　便帽——亦稱小帽，六瓣縫合而成，俗稱瓜皮帽，乃滿族通常戴用的半圓形小帽，多為黑色。富人帽的正前面綴有璧璽或翡翠，亦有綴珍珠者，稱為帽正。

　　暖帽——有簷，即冬季常戴用的毛皮氈帽。在氈帽耳上縫有各種毛皮，高檔者有狐狸毛皮。耳朵帽色為黑色或褐色，左右有帽耳以御風寒。

　　涼帽——也叫草帽，無簷，形如覆釜，用“得勒蘇”草或竹絲、藤絲編成。有綴纓、尖纓涼帽、系孔譽翎涼帽之別。

　　1、滿族服飾是指男子穿的帶馬蹄袖的袍褂、腰束衣帶、或穿長袍外罩對襟馬褂。

　　2、女子穿的長及腳面的旗裝、或外罩坎肩等。

　　3、滿族主要分佈在中國的東三省、以遼寧省最多。在內蒙古、河北、山東、新疆等省、自治區以及北京、成都、蘭州、福州、銀川、西安等大中城市均有少數散居滿族。

　　4、明朝、南遷到遼東地區的滿族人、他們的服裝是布、皮兼用。

　　5、至努爾哈赤率部起兵後、他們的服飾雜亂無章、出現上下同服的現象。

　　6、直到皇太極時代、冠服始有定製。

　　7、入關之後、從皇帝到兵丁之衣冠、寒暑更換、皆有定製、不可逾越。

　　8、努爾哈赤在統一女真各部落、建立後金政權、推行八旗制度以後、滿族人均在旗。故他們所穿的袍服便稱為旗裝、旗服。