漢代儒家董仲舒的歷史地位是什麼

　　董仲舒，生於公元前179年，死於公元前104年，西漢廣川人，思想家、政治家、教育家，唯心主義哲學家和今文經學大師，漢景帝時任博士，講授《公羊春秋》；漢武帝元光元年，武帝下詔徵求治國方略，董仲舒在著名的《舉賢良對策》中系統地提出了“天人感應”、“大一統”學說和“諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使並進。”、“罷黜百家，獨尊儒術”的主張為武帝所採納，使儒學成為中國社會正統思想，影響長達二千多年，其學以儒家宗法思想為中心，雜以陰陽五行說，把神權、君權、父權、夫權貫串在一起，形成帝制神學體系；他提出了天人感應、三綱五常等重要儒家理論，一生歷經四朝，度過了西漢王朝的極盛時期，公元前104年病故，享年約75歲，死後得武帝眷顧，被賜葬於長安下馬陵。

　　董仲舒是西漢廣川人，思想家、政治家、教育家，唯心主義哲學家和今文經學大師，漢景帝時任博士，講授《公羊春秋》，漢武帝元光元年，武帝下詔徵求治國方略，董仲舒在著名的《舉賢良對策》中系統地提出了“天人感應”、“大一統”學說和“諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使並進”、“推明孔氏 抑黜百家”的主張為武帝所採納，使儒學成為中國社會正統思想，影響長達二千多年，其學以儒家宗法思想為中心，雜以陰陽五行說，把神權、君權、父權、夫權貫穿在一起，形成帝制神學體系，他提出了天人感應、三綱五常等重要儒家理論，其後，董仲舒任江都易王劉非國相10年，任膠西王劉端國相，4年後辭職回家，著書寫作，這以後，朝廷每有大事商議，皇帝即會下令使者和廷尉前去董家問他的建議，表明董仲舒仍受武帝尊重。

　　1、為鞏固中央集權提出“大一統”思想,主張“罷黜百家,獨尊儒術”。

　　2、為加強皇權提出“君權神授”。

　　3、新儒學理論基礎是“天人感應”。

　　4、道德倫理標準提出了“五常之道”。