1、護領,最早在宋朝時期就已經出現。既然被叫做“護領”,作用也是顯而易見的,就是護住領子。衣領會有什麼損害,無非就是穿久了,脖子周圍會受到汙損。相信很多人都有這樣的經歷,在洗衣服的時候,脖子處的衣領總是最需要關注的地方,漢服當然也是一樣。因此,護領誕生之初,自然是為了防止衣領的磨損和髒汙。
2、護領也並非明制漢服必不可少的一部分。即便是在明朝時期,護領也不是必要配件,它並不在整個漢服形制的體系當中,所以,需不需要護領,需要什麼顏色的護領,都不是固定不變的,可以根據自己的需要,如果有一種情結,那麼可以保留,如果覺得破壞美感,也就可以去除,全憑個人喜好。
1、右衽是漢服始終保留的特點。因此右衽成為漢族的象徵符號之一。與之相反,中國古代一些少數民族的服裝,前襟向左掩,異於中原一帶的右衽,稱為左衽。
2、所以孔子說:“管仲相桓公,霸諸侯,一匡天下,民到於今受其賜,微管仲,吾其被髮左衽矣。”意思是說要是沒有管仲,我們就得淪為蠻夷那樣,穿著左衽的衣服,披散著頭髮。另外,左衽也被用來指死者,在陪葬的壁畫和繪畫先人的畫像中,使用左衽,以示陰陽有別。
三圍:胸圍量最大的一圈,腰圍量最小的一圈,臀圍量最大的一圈。再詳細一點就是量通袖和裙長。通袖就是兩臂伸直,尺子的一頭從左手中指指尖開始拉直量,一直量到右手中指指尖。實際是兩手中指指尖的直線距離。
裙長:從腰拉直尺子量到腳面的距離。
叫大氅。
漢服採用幅寬二尺二寸的布帛剪裁而成,且分為領、襟、衽、衿、裾、袖、袂、帶、韍等十部分。
取兩幅相等長度的布,分別對摺,作為前襟後裾,縫合後背中縫。前襟無衽即為直領對襟衣。若再取一幅布,裁為兩幅衽,縫在左右兩襟上,則為斜領右衽衣。前襟後裾的中縫稱為裻,即督脈、任脈,衽在任脈右側,故稱右衽。 ...
“交領右衽”是漢服中最典型的,就是左側的衣襟壓住右側的衣襟,在外觀上表現為“y”字形,形成整體服裝向右傾斜的效果。衣領直接與衣襟相連,衣襟在胸前相交叉,左前襟掩向右腋繫帶,將右襟掩覆於內,稱右衽,那他又有什麼意思呢?下面就和小編一起。來了解一下。
右衽(yòurèn)是漢服始終保留的特點,但並非漢服獨 ...
漢服交領左右應該是“左”在上,而且漢服交領的兩直線像交於衣中線左右代表傳統文化的對稱學,顯出獨特的中正氣韻;並且交領即代表天圓地方中的地,地即人道。
漢服全稱是“漢民族傳統服飾”,又稱漢衣冠、漢裝、華服,是從黃帝即位到公元17世紀中葉,以“華夏-漢”文化為背景和主導思想,以華夏禮儀文化為中心,透過自然 ...
首先將交領襦裙放在平坦的桌面上,將打結固定的兩根絲帶提起。將兩條絲帶對摺,放入裙子內部。然後雙手捏住裙子兩側向上提起,再將裙子對摺。對摺後,將衣服鋪平,並將兩條綵帶放置在外側即可。
漢服,全稱是“漢民族傳統服飾”,又稱漢衣冠、漢裝、華服,是從黃帝即位到公元17世紀中葉(明末清初),在漢族的主要居住區, ...
交領半臂是漢服,漢服全稱是“漢民族傳統服飾”,又稱漢衣冠、漢裝、華服,漢服定型於周朝,傳承於秦朝。漢代衣冠直接繼承自秦朝,如漢蔡邕《獨斷》卷下:“天子常服,漢服受之秦”。漢朝形成完備的冠服體系。漢服從黃帝即位到公元17世紀中葉(明末清初),在漢族的主要居住區,以“華夏-漢”文化為背景和主導思想,以華夏禮儀 ...
漢朝的服飾也是繼承的秦制的漂亮的服飾,而和服也給人一種很獨特的視感,本期民族文化,讓我們一起來看看中日服飾文化差異之漢服與和服的區別。看你最喜歡哪種風格。
日本和服是由中國的漢族服飾發展而來,所以在日本被稱為“吳服”和“唐衣”,和服是西方人對吳服的稱謂。和服與漢服同源,有些相似,所以漢服往往被誤認為是 ...
今天是元宵節,俗稱“燈節”,在中國各地的市場上,各式花燈早已在熱銷中。
有報道稱,南京夫子廟今天元宵節可能迎來40萬賞燈人潮,人與人間距小於20釐米,當局就會發出紅色預警。
對於陝西和廣州的漢服愛好者而言,元宵節則是他們演繹“漢服秀”的舞臺之一。據報道,今年參與陝西“上元燈會”的漢服愛好者報名踴躍 ...