1、自古漢人右衽,蠻夷左衽,這一制度在周代形成,漢唐時期確立,並達到鼎盛時期,同時,隨著邊外之族大量湧入中原,這一標誌也就成了區分漢人和蠻族的一種標誌,有利於確立華夏主體民族的正統地位,同時符合禮的思想,客觀上鞏固,促進了以夷入夏的過程。
2、在南宋末年至蒙元時期,漢人的統治地位和文化地位受到雙重衝擊,大量外來遊牧民族特點夾雜在這一時期的中原文化中,左,右衽的禮儀,民族區分不在在是特殊的族群印記,但蒙元時期,禮教還是有所發展,自古的男尊女卑和以左為尊思想相融合,最終形成了男左女右的形制以區分性別,形成男子右衽女子左衽的特點但應該注意的是,這一時期比較短,且使用地區多在中原,對江南,邊區等地影響有現,不能算是漢服現在形制的正統解釋,只能是一種特殊時期的特殊情況。
3、明代,中原王朝在一次興盛,重新確立禮教,道統,華夏,是新興王朝文化政治生活的主要內容,衽的左右再次被賦予了禮的含義,同時,可能因為道家,陰陽學說的興起,這交領右衽一體系被更加系統化和放大了.道家以左為陽以右為陰,右衽表示陽氣勝過陰氣,是生人；反之,左衽就表示是故人了。
1、右衽是漢服始終保留的特點。因此右衽成為漢族的象徵符號之一。與之相反，中國古代一些少數民族的服裝，前襟向左掩，異於中原一帶的右衽，稱為左衽。
2、所以孔子說：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到於今受其賜，微管仲，吾其被髮左衽矣。”意思是說要是沒有管仲，我們就得淪為蠻夷那樣，穿著左衽的衣服，披散著頭髮。另外，左衽也被用來指死者，在陪葬的壁畫和繪畫先人的畫像中，使用左衽，以示陰陽有別。
1、根據一些考古的發現，漢服最早出現在商朝，大約是在五千年前，還在石器時代，當時就已經有了比較原始的紡織業，用來織成麻布作為衣服，而黃帝的妻子嫘祖也發明了養蠶和絲紡。
2、到了商朝時期，冠服已經開始初步形成，西周的時候，服飾的完整制度已經逐漸完善。商朝時期就已經有了文字來記載一些東西，而且根據探索發現，這一時間的漢服基本已經有了形狀，而服裝主要是由兩部分組成，分別為上衣和下裙，上衣的袖口比較窄，而且沒有釦子，在腰部的兩側有著很寬的腰帶，前面再加上一個裙子用來遮蔽膝蓋。
3、周代服飾大約是沿襲商代的風格，但是也是略微有些變化，衣服的樣式比商代來說更加的寬鬆，而且衣袖也有大小兩種，領子已經是交領。依舊是沒有紐扣，而且腰間會有很長的帶子，有時候還會在腰上掛上一些玉石，而裙子和褲子的長度已經是及地，但是這種服飾還是會有一定的缺陷，有時候可能會走光。於是到春秋時期，就產生了一種深衣。