潑水節的來歷+是哪個民族的節日+紀念形式

　　潑水節是一個讓人嚮往的節日，這是一天可以肆無忌憚的玩水，身上被潑水的量越多，就代表你所收到的祝福越多，這樣的節日會讓人懷著喜悅的心情。現在就跟著民族文化一起來看看傣族潑水節的相關內容吧。

　　潑水節的來歷

　　潑水節主是傣族最重要的節慶，一般持續3-4天。第一天為“麥日”，類似於農曆除夕，傣語叫“宛多尚罕”，意思是送舊。此時人們要收拾房屋，打掃衛生，準備年飯和節間的各種活動。第二天稱為“惱日”，“惱”意為“空”，按習慣這一日既不屬前一年，亦不屬後一年，故為“空日”；第三天叫“麥帕雅晚瑪”，據稱此乃帕雅晚的英靈帶著新曆返回人間之日，人們習慣將這一天視為日子之王來臨，是傣歷的元旦。

　　潑水節源於印度，是的一種儀式，後為佛教所吸收，約在公元十二世紀末至十三世紀初經緬甸隨佛教傳入中國雲南傣族地區。隨著佛教在傣族地區影響的加深，潑水節成為一種民族習俗流傳下來，至今已數百年。在潑水節流傳的過程中，傣族人民逐漸將之與自己的民族神話傳說結合起來，賦予了潑水節更為神奇的意蘊和民族色彩。

　　至今，傣族人民中間還流傳著一個十分有趣的神話：遠古的時候，傣族地區有個惡魔，他作惡多端，濫施淫威，弄得莊稼無收，人心不寧，民不聊生。人們恨透了他，可是想了很多方法都對付不了。後來，惡魔霸佔了七個民女做妻子。姑娘們看到自己的同胞過著悲慘的生活，決心找到消滅惡魔的辦法。聰明的七姑娘從惡魔的話中發現了他的致命弱點，即惟有惡魔自己的頭髮才可以置之於死地。一天夜裡，惡魔酩酊大醉後沉沉地睡去，姑娘們勇敢地從他的頭上拔下一根頭髮，緊緊栓住他的脖子。果然，惡魔的頭立刻便掉了下來。可是頭一著地，地上就燃起大火。眼看將釀成災禍，姑娘們立即拾起頭，大火就熄滅了，惡魔也隨之消失。為了避免大火再燃，百姓，姐妹們決定輪流抱住惡魔的頭，每年一換。在每年換人的時候，人們都給抱頭的姑娘沖水，以便衝去身上的血汙和成年的疲憊。後來，傣族人民為紀念這七位機智勇敢的婦女，就在每年的這一天互相潑水，從此形成了傣族辭舊迎新的盛大節日——潑水節。

　　潑水節是哪個民族的節日 紀念形式

　　潑水節，亦稱“浴佛節”，又稱“楞賀尚罕”，是傣族、阿昌族、布朗族、佤族、德昂族以及泰語民族和東南亞地區的傳統節日。潑水節是傣族的新年，一般在公曆的4月中旬，通常持續3—7天。潑水節期間，傣族家家忙著殺雞宰豬，釀酒，做年糕等節日食品。

　　採花節

　　??每逢傣歷"潑水節"前〈公曆四月中旬〉景谷勐戛的傣族都要到山上採來嬌嫩欲滴的鮮花到緬寺敬獻給佛，祈佛多多降福給百姓。這一傳統的活動當地人稱之為"採花節"。

　　??採花節前，人們要沐浴淨身，換上最漂亮的衣裳。節日一大早，男女老幼成群結隊來到寨子外的青山上、小河邊，懷著虔誠的心情采摘一朵朵飽含露珠的各種野花。殷勤的小夥子們將杜鵲花、慄花、墨水花、桃花、李花編成花環或者紮成把送給自己喜歡的姑娘。如果姑娘也喜歡小夥子，便含羞地接過小夥子手中的鮮花，這時夥伴們便會追逐著姑娘，發出一陣陣歡快的鬨笑聲。如果姑娘不喜歡小夥子，不接花默默走開，小夥子只得拿著鮮花去另找意中人。太陽出來了，夥子們吹響了瑟〈一稱笛子〉，姑娘們唱起了山歌，悠揚的歌聲在山間迴盪，採花的人們像一隻只彩色的蝴蝶，飄動在青山綠水間。

　　??吃過中午飯後，人們首先將採回的鮮花精心捆紮成束，或編成花環，或做成花房，然後敲鑼打鼓，舉著彩幡，帶著精美食品鮮果向緬寺走去，人們捧著鮮花，載歌載舞繞緬寺走一圈。然後三三兩兩有秩序地走進緬寺，將花束、花房和食品鮮呆獻於佛龕，並向佛像滴水叩頭。口中唸唸有詞，訴說心中的願望，祈佛保佑願望實現。

　　??"採花節"過後，人們就主運準備過一年一度的傣歷新年——"潑水節"了。?

　　潑水節

　　??潑水節是傣族新年，傣語稱"金比邁"，每年傣曆元月〈公曆四月中旬〉舉行。

　　??傳說，從前有一個魔王霸佔了勐巴納西地方，給傣族人民帶來了無窮的災難。魔王掠得七個如花似玉的姑娘做他的老婆，七個姑娘都不願意，暗暗尋找著除去魔王的辦法。

　　??有一天晚上，七個姑娘中最小的一個姑娘用酒將魔王灌醉，誘使他說出自己的弱點。魔王終於洩露了天機：只要拔一根自己的頭髮勒自己的脖子，脖子就會斷掉，魔王就會死去。待魔王熟睡後，七姑娘拔下了魔王的頭髮，勒斷了魔王的脖子。可是魔頭滾到哪裡，哪裡就燃起熊熊大火，燒燬莊稼、房屋、人畜、七姑娘只好挺身而出將魔頭抱在懷裡，讓大火燒在自己身上，六個姑娘輪流用水來潑，終於將魔火撲滅。為了紀念為民除害的七個姑娘，每年傣歷新年，都要舉行"潑水"活動，"潑水節"就這樣流傳了下來。

　　??潑水節期間，景谷、孟連等地的傣族都要舉行浴佛、賧佛、堆沙、趕擺〈趕集〉、丟包、放高升、放焰火、跳孔雀舞、白象舞、演唱黃釐和黃敢、演出令媟諾〈傣戲〉等活動。人們用清瑩的水相互潑灑，表示祝福。祈求新的一年裡安康吉祥，風調雨順，五穀豐登，六畜興旺，節目一般要持續三至五天。

　　三月三是布依族傳統的民族節日。地區不同。節日的內容也不盡相同。在貴州省貴陽市馬當地區的布依族，將每年的農曆三月三稱為“地委會”節。據布依族老人講，開春以後，地蠶危害莊稼，啃食包穀苗等農作物。於是，在三月初三，他們將炒好的包谷花帶到坡上去祭地蠶。他們在山坡上邊唱山歌邊吃包谷花，據說這樣可以“迷住”地委，堵住它們的嘴，使他們不能咬種子和禾苗。有的地區將這一天作為祭社神、山神的日子。社神是一村或鄰近幾個村共建社們，臨時集資買豬、牛宰殺供祭．供家之日，外人禁止入村。這一天，望漠的布依族要吃三色糯米飯，關嶺地區要做清明粑，貴州省西部地區布依族人民要掃墓。有的地區這天集會唱歌遊玩，進行社交活動。

　　相傳有一家三個親姊妹同嫁在一個寨子裡，日子過得都很好。有一天，外公想去看看外孫，三家的外孫們聽說後都爭著要外公先到自己家去。外公說，在三月初三那天，你們把自己做的最好的糯食帶到寨子路口，看誰家的味道好我就先到誰家去。這天，大女兒家炸了油團，二女兒家打了餈粑，三女兒家做了五色糯米飯，外公來到寨口，把三家的東西開啟一看，五色糯米的色澤鮮豔，味道清香，他最喜歡，於是就先去了三女兒家。從這以後，每到農曆三月初三，布依族家家戶戶都要做花糯米飯來招待親戚朋友，久而久之，便形成了一年一度的三月節。