潑水節的神話來歷

　　潑水節是傣族最隆重的節日，也是雲南少數民族節日中影響面最大，參加人數最多的節日。潑水節是傣歷新年，相當於公曆的四月中旬，節日一般持續3至7天。第一天傣語叫“麥日”，與農曆的除夕相似；第二天傣語叫“惱日”（空日）；第三天是新年，叫“叭網瑪”，竟為歲首，人們把這一天視為最美好，最吉祥的日子。節日清晨，傣族男女老少就穿上節日盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，然後就開始互相潑水，互祝吉祥、幸福、健康。人們一邊翩翩起舞，一邊呼喊“水！水！水！”，鼓鑼之聲響乇雲霄，祝福的水花到處飛濺，場面十分壯觀。

　　潑水節期間，傣族青年喜歡到林間空地做丟包遊戲。花包用漂亮的花布做成，內裝棉紙、棉籽等，四角和中心綴以五條花穗，是愛情的信物，青年男女透過丟包、接包，互相結識。等姑娘有意識地讓小夥子接不著輸了以後，小夥子便將準備好的禮物送給姑娘，雙雙離開眾人到僻靜處談情說愛去了。

　　潑水節期間還要進行划龍舟比賽。比賽在瀾滄江上舉行。一組組披紅掛綠的龍舟在“堂堂堂”的鑼聲中和“嗨嗨嗨”的呼喊和哨子聲中，劈波斬浪，奮勇向前，把成千上萬的中外遊客吸引到瀾滄江邊，為節日增添了許多緊張和歡樂的氣氛。

　　放高升和孔明燈也是傣族地區特有的活動。人們在節前就搭好高射架，屆時將自制的土火箭點燃，讓它尖嘯著飛上藍天。高射飛得越高越遠的寨子，人們越覺得光彩、吉祥。優勝者還將獲獎。入夜，人們又在廣場空地上將燈燭點燃，放到自制的大“氣球”內，利用熱空氣的浮力，把一盞盞“孔明燈”放飛上天，以此來紀念古代的聖賢孔明。

　　此外，放河船、跳象腳鼓舞和孔雀舞、鬥雞等，也是潑水節期間的活動內容。近幾年來，還增加了民俗考察、經貿洽談等內容。使潑水節的活動更加豐富多采。潑水節每年在西雙版納州和德宏州同時舉行。西地均可從昆明乘飛機直達。1961年4月13日，周恩來總理曾參加過西雙版納的潑水節。從此以後，潑水節的規模越來越大，每年都有數以萬千的中外遊客視為一生中最難忘的經歷。

　　潑水節曾經是印度婆羅門教的一種宗教儀式，其後為佛教所吸收，經緬甸傳入雲南傣族地區，時間約在十三世紀末至十四世紀初，距今有700年曆史。隨著南傳上座部佛教在傣族地區影響的增大，潑水節的習谷也日益廣泛。

　　潑水節的傳說

　　潑水節是傣族一年一度的傳統節日（陽曆四月十三至十五日）。傣語叫做“楞賀尚罕”，即“六月新年”或“傣歷新年”。實際上潑水節就是傣歷的元旦，因為傣文曆法，新的一年是從六月開始計算的。

　　關於潑水節的來歷，當地流傳著這樣一個傳說：很早以前，一個無惡不作的魔王霸佔了美麗富饒的西雙版納，並搶來七位美麗的姑娘做他的妻子。姑娘們滿懷仇恨，合計著如何殺死魔王。一天夜裡，年紀最小的姑娘儂香用最好的酒肉，把魔王灌得酩酊大醉，使他吐露自己致命的弱點。原來這個天不怕，地不怕的魔王，就怕用他的頭髮勒住自己的脖子，機警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根紅頭髮，勒住他的脖子。果然，魔王的頭就掉了下來，變成一團火球，滾到哪裡，邪火就蔓延到哪裡。竹樓被燒燬，莊稼被燒焦。為了撲滅邪火，小姑娘揪住了魔王的頭，其他六位姑娘輪流不停地向上面潑水，終於在傣歷的六月把邪火撲滅了。鄉親們開始了安居樂業的生活。從此，便有了逢年潑水的習俗。現在，潑水的習俗實際上已成為人們相互祝福的一種形式。在傣族人看來，水是聖潔、美好、光明的象徵。世界上有了水，萬物才能生長，水是生命之神。

　　到過雲南的人都知道有名的傣家潑水節，可是潑水節由來的傳說卻有兩種。西雙版納、德宏的傳說都是由“七公主殺火魔“的故事得來，而位於麗江華坪地區的傣家潑水節的故事卻獨具特色。這裡的傣族人是中國乃至亞洲緯度最北的傣族部落。他們的故事是這樣的：

　　相傳在很久以前，金沙江邊一個聚居在密林深處的傣族村寨，因樹林起火，村民處在被大火吞沒的危難之中，一個名叫李良的傣家漢子，為保護村莊，不畏危險，衝出火網，從金沙江裡挑來一桶桶江水，潑灑山火，經過一天一夜的勞累，山火終於被潑滅，村民得救，李良因為勞累流汗流乾了，渴倒在山頭上。村民打來清水給李良解渴，但喝了九十九挑水也解不了渴，後來，李良一頭撲到江中，變成一條巨龍，順江而去。有的人說，他變成了一棵大樹。傣族人民為了紀念李良，每年農曆三月初三之一天，每家房屋清掃一新，撒上青松葉，並在選定的江邊或井旁，用綠樹搭起長半里的青棚，棚下撒滿厚厚的松針，兩旁放上盛滿水的水槽，午間太陽當頂時，眾人穿行於棚下相互用松枝蘸水灑身，表示對李良的懷念和對新年的祝福。這項活動延續至今，成為傣族人民辭舊迎新、祝福吉祥的節日--潑水節。

　　潑水節來臨，傣家人便忙著殺豬，殺雞、釀酒，還要做許多“毫諾索”（年糕）以及用糯米做成的多種粑粑，在節日裡食用。

　　潑水節歷時三日。第一天，划龍舟、放高升、文藝表演；第二天潑水；第三天，男女青年在一塊進行丟包和物資交流。

　　潑水節一般在風光旖旎的瀾滄江畔舉行。當晨曦映紅“黎明之城”的時候，各族群眾便穿著盛裝，從四面八方匯聚這裡。一聲號令，一支支高升騰空而起，直穿雲宵，一艘艘龍舟箭一般，直衝對岸。此時，千萬只金竹“（上竹下必）”一起吹奏，（釒芒）鑼、象腳鼓一齊敲響，瀾滄江兩岸頓時變成歡樂的海洋。

　　當潑水剛開始時，彬彬有禮的傣家姑娘一邊說著祝福的話語，一邊用竹葉、樹枝蘸著盆裡的水向對方灑過去。“水花放，傣家狂”，到了高潮，人們用銅缽、臉盆，甚至水桶盛水，在大街小巷，嬉戲追逐，只覺得，迎面的水，背後的水，盡情地潑來，一個個從頭到腳全身溼透，但人們興高采烈，到處充滿歡聲笑語。一段水的洗禮過後，人們便圍成圓圈，在（釒芒）鑼和象腳鼓的伴奏下，不分民族，不分年齡，不分職業，翩翩起舞。激動時，人們還爆發出“水、水、水”的歡呼聲。有的男子邊跳邊飲酒，如醉如痴，通宵達旦。

　　“丟包”最富浪漫色彩，往往是傣族未婚青年的專場遊戲。“包”是象徵愛情的信物，由傣族姑娘用花布精心製作，內裝棉籽，包的四角綴有五彩花穗。丟包時，在綠草如茵的草坪上男女各站一排，先由傣族姑娘將包擲給小夥子，小夥子再擲給姑娘，並藉此傳遞感情。如此，花包飛來飛去，最後感情交流到一定程度，雙方悄悄退出丟包場，找一個幽靜的地方依肩私語去了。

　　潑水節上，青年們端水灑潑，猶似銀花怒放。

　　潑水節的神話來歷：相傳，創世初期，天地不分季節，世間不分冷暖，人類難以生存。創世神見此情景，委派天神捧麻點臘（又名混桑或帕雅桑）把一年劃分為旱、雨、冷三季，為人間規定了農時，讓他按時降雨、放熱、降溫，使冷熱、雨水與人間的農時相符，為人間造福。捧麻點臘自恃法術高明，神通廣大，既不關心人類，又不遵守天規，亂顯神通，為所欲為，想降雨就降雨想升溫就升溫，弄得人間雨旱失調，冷熱不分，秧苗枯死，人畜遭殃，各種災難接踵而來。

　　有個智勇雙全的傣族青年名叫帕雅晚，他親身經歷了人間的種種災難，決定把人間從災難中拯救出來。他用木板做成翅膀，飛到天庭，找到創世神訴說了人間的災難。於是創世神免掉捧麻點臘的職務，另派英達提拉神掌管天地的風雨冷暖。可是捧麻點臘不肯交出權力，仍在亂興風雨。

　　英達提拉決心制裁捧麻點臘。他變成一位英俊的小夥子，去引逗捧麻點臘的七個女兒。七位美麗的姑娘都深深愛上了這位聰慧、勇敢的小夥子。小夥子眼看時機成熟，便把她們的父親如何作惡之事說了出來。七位美麗、善良的姑娘早就對父親的所作所為深感不滿，聽了小夥子的話更是義憤填膺。為了清除人間的災難，她們決定大義滅親。

　　從此之後，七姐妹對父親百依百順，深得父親的歡心。捧麻點臘見女兒們如此聽話，感到非常高興，在談笑中不知不覺洩露了自己的生死秘訣。他告訴七個女兒，火燒、水淹、刀砍、箭射他一概不怕，怕的是用自己的頭髮做成為心。

　　一天，姑娘們把父親灌得酩酊大醉，趁父親酣睡時悄悄拔下父親頭上的一根頭髮做成了對準父親的脖頸時，捧麻點臘的脖子就斷了，頭顱一落地就冒起火來，邪火到處蔓延。為了撲滅邪火，七個姑娘只好把頭顱輪流抱在懷裡，直到它腐爛。

　　輪換時，姑娘們都要打來清水，潑在懷抱頭顱的姑娘身上，衝去她身上的汙跡遺臭。捧麻點臘死後，英達提拉便開始掌管風雨冷暖大權。從此人類又過上了風調雨順的好日子。後來，人們把捧麻點臘死的這天定為全年之首新年。

　　為了紀念七位為民除害的仙女，過新年時，人們都要互相潑水為她們洗去身上的汙血，撲滅她們身上的火焰，久而久之，便形成了潑水習俗。

　　潑水節的由來

　　潑水節是傣族最隆重的節日，也是雲南少數民族中影響面最大，參加人數最多的節日。潑水節是傣族的新年，相當於公曆的四月中旬，一般持續3至7天。第一天傣語叫“麥日”，與農曆的除夕相似；第二天傣語叫“惱日”（空日）；第三天是新年，叫“叭網瑪”，意為歲首，人們把這一天視為最美好，最吉祥，最快樂的日子。

　　潑水節，亦稱宋干節，4月13日——4月16日，已有700年的歷史，是傣族、德昂族最盛大的傳統節日。當日，泰國、寮國、緬甸、柬埔寨等國以及中國雲南等地，人們清早起來便沐浴禮佛，之後便開始連續幾日的慶祝活動。這期間，大家用純淨的清水相互潑灑，祈求洗去過去一年的不順，新的一年帶著美好的願望再次出發。潑水節是傣族最隆重的節日，也是雲南少數民族節日中影響面最大，參加人數最多的節日。潑水節是傣族的新年，一般持續3至7天。第一天傣語叫“麥日”，與農曆的除夕相似；第二天傣語叫“惱日”（空日）；第三天是新年，叫“叭網瑪”，意為守歲，人們把這一天視為最美好，最吉祥的日子。

　　潑水節另一項引人注目的活動是划龍舟，跳象腳鼓舞和孔雀舞。那時是傣族新年的第三天，傣語稱之為“麥帕雅晚瑪”，節日的氣氛達到了高潮。穿著節日盛裝的群眾歡聚在瀾滄江畔、瑞麗江邊，觀看龍舟競渡。

　　潑水節的活動內容豐富，其它的還有放高升、鬥雞、跳孔雀舞等，人們身著盛裝，喜氣洋洋，場面極為熱鬧。

　　"桑勘比邁"，是傣語，意為傣歷新年。由於傣族群眾在歡度新年佳節時，要舉行別具特色的潑水活動，相互潑水祝福，因此其他民族便稱這個節日為潑水節。關於傣歷新年（潑水節）的來歷有一個傷感的民間故事，傳說人間的氣候本來由一位名叫捧瑪乍的天神掌管。他把一年分為旱季、雨季、冷季,為人間規定了農時，讓一位名叫捧瑪點達拉乍的天神掌管施行。捧瑪點達拉乍自以為神通廣大，無視天規，為所欲為，亂行風雨，錯放冷熱，弄得人間雨旱失調，冷熱不分，苗枯死,人畜遭災。有位叫帕雅晚的青年，以四塊木板做翅膀，飛上天庭找到天神英達提拉訴說人間的災難。帕雅晚欲到最高一層天去朝拜天塔——塔金沙時，不慎撞在天門之上，一扇天門倒塌,將他壓死在天庭門口。帕雅晚死後，天王英達提拉開始用計懲處法術高明的捧瑪點達拉乍。他變成一位英俊小夥子，扮裝去找捧瑪點達拉乍的七個女兒談情。七位美麗的妙齡女郎同時愛上了他。姑娘們從小夥子的嘴裡瞭解到自己的父親降災人間之事以後，既惋惜又痛恨。七位善良的姑娘為使人間免除災難，決心大義滅親。她們想盡辦法探明瞭父親的生死秘訣。在捧瑪點達拉乍酩酊大醉之時，剪下他的一束頭髮，製作一張“弓賽宰”（心絃弓），毅然割下了為非作歹的捧瑪點達拉乍的頭顱抱在懷中，不時輪換，互用清水潑灑沖洗汙穢，洗去遺臭。據說這就是人們在新年期間，相互潑水祝福的來歷。

　　潑水節的來歷簡短

　　關於潑水節的來歷，傣族民間有許多動人的傳說。其中有這樣一個美麗悲壯的故事。

　　在很早以前，西雙版納被一個兇惡的魔王霸佔著。他掉到河裡衝不走，落到我火裡燒不死，刀砍不入，箭射不傷，他自己魔法超群，橫行鄉里，魚肉人民，為非作歹，無惡不作。

　　有十二個長得像花兒一樣的姑娘，先後被魔王搶去做妻子。他們受盡欺負，滿懷仇恨的合計如何殺死魔王，為民除害。

　　一天夜裡，最年輕的一位姑娘把魔王灌醉，誆出了殺死魔王的秘密。

　　他乘魔王酣睡之機，用魔王的一根頭髮，把他的頭勒了下來。頓時魔頭滾到哪裡，火就燒到哪裡。為了撲滅邪火，小姑娘揪住魔頭，其餘的姑娘輪流不停地挑水來潑，終於破滅了邪火，她們殺死了魔王，為民除了大害。

　　人們紛紛把水潑在姑娘們的身上，沖洗她們身上的血汙，為經紀念這十二位姑娘，傣族人民就把這一天定為潑水節，相沿至今。